سمع : أبا الحسين بن جميع بصيداء.

روى عنه : الخطيب (١).

وله :

لي عجوز كأنّها		البدر في ليلة المطر
ناطق عن جميع		أعضائها شاهد الكبر
غير أضراسها ففيها		لذي اللّبّ معتبر
أعظم غير أنّها		أعظم تطحن الحجر (٢)

وكان ظريفا كثير الأسفار. حدّث في هذا العام ، وانقطع خبره.

٥٤ ـ محمد بن الحسن بن محمد (٣).

أبو المظفّر المروزيّ.

صدوق ، نزل بغداد.

وحدّث عن : زاهر بن أحمد ، وأبي طاهر المخلّص.

روى عنه : الخطيب (٤).

٥٥ ـ محمد بن عبد الرحمن بن محمد (٥).

أبو الحسن الهرويّ ، الدّبّاس العدل.

__________________

(١) وقال : كتبت عنه وكان صدوقا ، وذكر لي أنه سمع من زاهر بن أحمد السرخسي وغيره من أهل خراسان ، سألت أبا ليلى عن مولده فقال : في سنة ٣٦٨ وكان قدومه علينا في سنة ٤٣٢ وخرج في ذلك الوقت إلى الشام وغاب عنّا خبره. وكان شيخا مليحا ظريفا من أهل الفضل والأدب ، حسن الشعر. ومن مليح قوله :

يا أبا القاسم الّذي قسم الرحمن		من راحتيه رزق الأنام
أنا في الشعر مثل مولاي في الجو		د حليفا مكارم ونظام
وإذا ما وصلتني فأمير		الجود أعطى المنى أمير الكلام

(٢) الشعر في : تاريخ بغداد ، والمنتظم ، وتاريخ بغداد.

(٣) انظر عن (محمد بن الحسن المروزي) في :

تاريخ بغداد ٢ / ٢٢٠ رقم ٢ / ٦٦ ، وفيه : «محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن إسحاق» ، والمنتظم ٨ / ١٠٨ رقم ١٤١ ، (١٥ / ٢٧٨ رقم ٣٢٣٥) وفيهما : محمد بن الحسن بن أحمد ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٦٥.

(٤) وقال : كتبت عنه وكان صدوقا يتفقّه على مذهب الشافعيّ.

(٥) انظر عن (محمد بن عبد الرحمن الهروي) في : التقييد لابن النقطة ٧٩ ، ٨٠ رقم ٦٩ وفي الحاشية ذكر محقّقه إنه لم يعثر عليه.