كان ينسخ عامّة النّهار وهو يقرأ القرآن ، لا يمنعه ذا عن ذا.
وكان قد حجّ وسأل الله كمال القوّة على التّلاوة وعلى الجماع ، فاستجيب له.
حدّث هذه السّنة ولا أعلم وفاته ، ولا رواته. رحمهالله.
ـ حرف الميم ـ
٥٢ ـ محمد بن أحمد بن جعفر (١).
أبو حسّان المزكّي المولقاباذيّ (٢) الفقيه ، الشّيخ الثّقة.
كان مشهورا بالفضل والصّلاح والعلم. وكان إليه التّزكية بنيسابور ، والحشمة الوافرة (٣).
حدّث عن : والده أبي الحسن ، والشّيخ أبي العبّاس محمد بن إسحاق الصّبغيّ ، ومحمد بن الحسن السّرّاج ، وإسماعيل بن نجيد ، وجعفر المراغيّ ، وأبي عمرو بن مطر ، وأبي الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزّهريّ ، وطبقتهم.
ثنا عنه خالي أبو سعد القشيريّ.
٥٣ ـ محمد بن الحسن بن الفضل (٤).
أبو يعلي البصريّ الصّوفيّ.
__________________
(١) انظر عن (محمد بن أحمد بن المولقاباذي) في :
المنتخب من السياق لعبد الغافر ٣٤ رقم ٣٩ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / رقم ٩٩٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٩٦ ، ٥٩٧ رقم ٣٩٨ ، والعبر ٣ / ١٧٧ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٠ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٦٤ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٥٠.
(٢) المولقاباذي : بضم الميم ، وسكون الواو واللام ، وفتح القاف والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين ، وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى مولقاباذ ، وهي محلّة كبيرة على طرق الجنوب من نيسابور ويقال لها ملقاباج. (الأنساب ١١ / ٥٢٧).
(٣) العبارة لعبد الغافر الفارسيّ في (المنتخب من السياق ٣٤) : «الفاضل الثقة النبيل ، المشهود بالفضل والعلم والديانة والبيت القديم. وكان إليه التزكية بنيسابور والحشمة البسيطة من الأقران والتقدّم في مجالس القضاة».
(٤) انظر عن (محمد بن الحسن بن الفضل) في :
تاريخ بغداد ٢ / ٢٢٠ ، ٢٢١ رقم ٦٦٣ ، والمنتظم ٨ / ١٠٨ رقم ١٤٢ ، وفيه «محمد بن الحسين» ، (١٥ / ٢٧٨ رقم ٣٢٣٦) ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٧ / ٣٦٨ ، ومختصر تاريخ علماء دمشق ٢٢ / ١٠٣ ، ١٠٤ رقم ١١٧ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٤٩ وفيه : «محمد بن الحسين» ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤ / ١٥٥ ، ١٥٦ رقم ١٣٧٤.