قرأ على الحسين بن محمد بن حبش المقرئ بالدّينور ، وعلى أبي الفرج محمد بن أحمد الشّنبوذيّ ، وعلى أبي بكر أحمد بن محمد بن هارون الرّازيّ صاحب حسنون بن الهيثم ، وعلى أبي بكر أحمد بن محمد الشّارب المرورّوذيّ ، وجعفر بن علي الضّرير ، وأبي القاسم عبد الله بن اليسع الأنطاكيّ ، والمعافي بن زكريّا الجريريّ ، وأبي عون محمد بن أحمد بن قحطبة الرّام ، وأبي الحسين عبيد الله بن أحمد بن البوّاب ، وأبي القاسم يوسف بن محمد بن أحمد الواسطيّ الضّرير.

قرأ على يوسف في سنة خمس وستّين وثلاثمائة عن قراءته على يوسف ابن يعقوب إمام واسط. واعتنى بالقراءات وبرع فيها ، وتصدّر للإقراء ، وولي قضاء الحريم الطّاهريّ. وصنّف وجمع.

قرأ عليه : أبو عليّ غلام الهرّاس ، وأبو القاسم الهذليّ ، وعبد السّيّد بن عتّاب ، وأبو البركات محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل ، وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون.

وروى عنه : أبو بكر الخطيب ، وأبو القاسم بن بيان ، وجماعة.

وسمع من : أبي محمد بن السّقّاء ، وأبي بكر القطيعيّ ، وابن ماسيّ ، وعليّ ، بن عبد الرحمن البكّائيّ.

قال الخطيب (١) : رأيت له أصولا عتقا ، سماعه فيها صحيح ، وأصولا مضطربة. ورأيت له أشياء سماعه فيها مفسود ، إمّا مكشوط ، أو مصلّح بالقلم.

روى حديثا مسلسلا بأخذ اليد ، رواته أئمّة ، وأتّهم بوضعه (٢).

قال الخطيب (٣) : فأنكرت عليه. وسئل بعد إنكاري أن يحدّث به فامتنع.

وذكر الخطيب أشياء توجب ضعفه (٤) ، ثمّ قال : ولد سنة تسع وأربعين

__________________

(١) في تاريخه ٣ / ٩٦.

(٢) انظر : تاريخ بغداد ٣ / ٩٦ ـ ٩٨.

(٣) في تاريخه ٣ / ٩٥.

(٤) ومن ذلك قال الخطيب : وسمعته يذكر أنّ عنده تاريخ شباب العصفري ، فسألته إخراج أصله لأقرأه عليه فوعدني بذلك ، ثم اجتمعت مع أبي عبد الله الصوري فتجارينا ذكره ، فقال لي : لا ترد أصله بتاريخ شباب فإنه لا يصلح لك. قلت : وكيف ذاك؟ فذكر أن أبا العلاء أخرج إليه الكتاب فرآه قد سمّع فيه لنفسه تسميعا طريّا ، مشاهدته تدلّ على فساده ،=