٢٩٠ ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون (١).
أبو نصر بن الوتّار (٢).
شيعيّ ببغداد.
سمع منه : الخطيب (٣).
يروي عن : ابن المظفّر ، وأبي بكر بن شاذان.
ضعيف (٤).
٢٩١ ـ أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى لبّ بن يحيى (٥).
__________________
= سمعت منه ولم يكن له كتاب ، وإنما وقع إليّ بعض أصول من المظفّر وغيره وفيه سماعه فقرأته عليه ، ولا أعلم سمع منه غيري ، وذكر لي أنه سمع من ابن مالك القطيعي ، فسألت عن مولده ، فقال : في سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
(١) انظر عن (أحمد بن محمد بن أحمد) في :
تاريخ بغداد ٤ / ٣٧٧ رقم ٢٢٥٠ ، وميزان الاعتدال ١ / ١٣٠ رقم ٥٢٧ ، ولسان الميزان ١ / ٢٥٢ رقم ٧٩٢.
(٢) في الأصل : «الفربار» ، والتصحيح من : تاريخ بغداد ، وميزان الاعتدال. ووقع في : لسان الميزان ، «الوبار».
(٣) وقال : كتبت عنه ولم يكن ممن يعتمد عليه في الرواية ، ولا أعلم سمع منه غيري ، وكان يتشيّع.
(٤) ذكره المؤلّف ـ رحمهالله ـ باسم :
«أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن ميمون ، أبو نصر السلمي الغزّال ، عرف بابن الوتّار».
وذكر قول الخطيب فيه ، ثم قال :
وقال شجاع الذّهليّ : روى عن ابن المظفّر. كتبت عنه مشيخة يعقوب الفسويّ ، فكان إذا مرّ به فضيلة لأبي بكر وعمر تركها.
قال الذهبي : هذا خطأ ، لم يدركه شجاع ، ذا آخر ، (ميزان الاعتدال ١ / ١٣٠).
وقد تعقبه الحافظ ابن حجر فقال :
«والخطأ ممن جمعهما ، كان ينبغي أن يفردهما ، فأما الأول ، قال الخطيب : كتبت عنه ولا أعلم سمع منه غيري. توفي سنة تسع وعشرين وأربع مائة وأما الّذي روى عنه شجاع الذهلي فلا أتحقق الآن من هو». (لسان الميزان ١ / ٢٥٢).
(٥) انظر عن (أحمد بن محمد بن عبد الله) في :
جذوة المقتبس للحميدي ١١٤ رقم ١٨٧ ، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٤ / ٧٤٩ ـ ٧٥١ ، والصلة لابن بشكوال ١ / ٤٤ ، ٤٥ رقم ٩٢ ، وبغية الملتمس للضبّي ١٦٢ رقم ٣٤٧ ، ومعجم البلدان ٤ / ٣٩ ، وملء العيبة للفهري ٢ / ٧٤ ، ٣٦٦ ، والروض المعطار ٣٩٣ ، والعبر ٣ / ١٦٨ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٩٨ ـ ١١٠٠ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٥ رقم ١٣٩٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٦٦ ـ ٥٦٩ رقم ٣٧٤ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٩ ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ٣٨٥ ـ ٣٨٧ رقم ٣٢٢ ، وعيون التواريخ (المخطوط) ١٢ / ١٧٣ أ ،=