ثمّ انتقل إلى الرّيّ ، وخدم السّيّدة وابنها مجد الدّولة (١) ، وداواه من السّوداء ، وأقام إلى أن قصد شمس الدّولة بعد قتل هلال بن بدر وهزيمة جيش بغداد.

ثمّ خرج إلى قزوين ، وإلى همذان.

ثمّ عالج شمس الدّولة من القولنج ، وصار من ندمائه ، وخرج في خدمته.

ثمّ ردّ إلى همذان (٢).

ثمّ سألوه يقلّد الوزارة فتقلّدها. ثمّ اتّفق تشويش العسكر عليه واتّفاقهم عليه خوفا منه ، فكبسوا داره ونهبوها ، وسألوا الأمير قتله ، فامتنع وأرضا هم بنفيه ، فتوارى في دار الشّيخ أبي سعد أربعين يوما. فعاود شمس الدّولة القولنج ، فطلب الشّيخ فحضر ، فاعتذر إليه الأمير بكلّ وجه ، فعالجه ، وأعاد إليه الوزارة ثانيا (٣).

قال أبو عبيد الجوزجانيّ : ثمّ سألته شرح كتاب أرسطوطاليس (٤) فقال : لا فراغ لي ، ولكن إن رضيت منّي بتصنيف كتاب أورد في ما صحّ عندي من هذه العلوم بلا مناظرة ولا ردّ فعلت.

فرضيت منه ، فبدأ بالطّبيعيّات من كتاب «الشفاء». وكان يجتمع كلّ ليلة في داره طلبة العلم (٥) ، وكنت أقرأ من «الشّفاء» نوبة ، وكان يقرأ غبري من

__________________

= لجميل العظم ١٣٣ ـ ١٤١ ، ومؤلّفات ابن سينا للأب جورج قنواتي ، والكتاب الذهبي للمهرجان الألفي لابن سينا ، صدر ببغداد ١٩٥٢ ، ومؤلفات ابن سينا لأمين مرسي قنديل ، طبعة ١٩٥٠ ، ومعجم المطبوعات لسركيس ١٢٧ ـ ١٣٢ ، وغيره.

وقال ابن العبري : «وبلغت تآليفه المشهورة المتداولة اثنين وتسعين كتابا وضع أغلبها وهو في السجن ، ونقلت أنا الحقير عن العربية إلى السريانية كتابه البديع «الإشارة والتنبيه». (تاريخ الزمان ٨٩).

(١) تاريخ مختصر الدول ١٨٨.

(٢) زاد ابن العبري : «فاتّصل بخدمه كدبانويه وتولّى النظر في أسبابها». (تاريخ مختصر الدول ١٨٨).

(٣) وفيات الأعيان ٢ / ١٥٩ ، تاريخ مختصر الدول ١٨٨.

(٤) في : (عيون الأنباء) و (تاريخ الحكماء) و (الوافي بالوفيات) : «كتب أرسطو».

(٥) في : (عيون الأنباء) و (تاريخ الحكماء) و (الوافي بالوفيات) : «في دار طلبة العلم».