الإمام أبو الحسين الحنفيّ ، الفقيه البغداديّ المشهور بالقدوريّ (١).
قال الخطيب (٢) : لم يحدّث إلّا بشيء يسير. كتب عنه ، وكان صدوقا (٣).
وانتهت إليه بالعراق رئاسة أصحاب أبي حنيفة رحمهالله ، وعظم قدره ، وارتفع جاهه. وكان حسن العبارة في النّظر ، جريء اللّسان ، مديما للتّلاوة.
قلت : روى عن : عبيد الله بن محمد الحوشبي (٤) صاحب ابن المجدّر ، ومحمد بن عليّ بن سويد المؤدّب.
روى عنه : الخطيب ، وقاضي القضاة أبو عبد الله محمد بن عليّ الدّامغانيّ (٥).
وصنّف «المختصر» المشهور في مذهبه (٦).
وكان يناظر الشّيخ أبا حامد الأسفرائينيّ.
ولد سنة اثنتين وستّين وثلاثمائة (٧).
__________________
(١) القدوريّ : بضم القاف والدال المهملة والراء بعد الواو. هذه النسبة إلى القدور. (الأنساب ١٠ / ٧٦ ، اللباب ٣ / ١٩) قال ابن خلّكان : ولا أعلم سبب نسبته إليها ، بل هكذا ذكره السمعاني في كتاب الأنساب. (وفيات الأعيان ١ / ٧٩).
(٢) في تاريخه ٤ / ٣٧٧.
(٣) وزاد بعدها : «وكان ممن أنجب في الفقه لذكائه».
(٤) الحوشبي : بفتح الحاء وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة.
هذه النسبة إلى حوشب وهو جدّ أبي الصلت شهاب بن خراش بن حوشب الشيبانيّ. (الأنساب ٤ / ٢٦٩).
(٥) الدّامغانيّ : بالدال المفتوحة المشدّدة المهملة والميم المفتوحة والغين المنقوطة. بلدة من بلاد قومس. (الأنساب ٥ / ٢٥٩).
(٦) منه نسخ عدّة في المكتبات ، منها : برلين ، وباريس ، وجوتا ، والجزائر ، والمتحف البريطاني ، وجاريت ، وأياصوفية ، وقليج علي ، وسليم آغا ، وغيرها. انظر عن النسخ المخطوطة في :
تاريخ التراث العربيّ ، المجلد الأول ، ج ١ (قسم الفقه) ص ١١٦.
وقد طبع الكتاب في : دلهي ١٨٤٧ م ، ولاهور ١٨٧٠ م. وقازان ١٨٩٠ ـ ١٩٠٩ م ، وبومباي ١٣٠٣ ه ، واستنبول ١٣١٠ ه. ، و ١٣١٧ ـ ١٣١٨ ه. والقاهرة ١٩٥٧ م. وترجم إلى الفرنسية ونشر في باريس ١٨٢٩ م. ثم في تونس.
وله تكملات وشروح كثيرة ذكرها فؤاد سزكين في (تاريخ التراث العربيّ ١١٧ ـ ١٢٤).
وكتابه «المختصر في فروع الحنفية ، هو من الكتب المعتمدة في فقه الأحناف. وقد اشتهر عندهم باسم «الكتاب» ، مثل شهرة «الكتاب» لسيبويه عند النحاة.
(٧) تاريخ بغداد ٤ / ٣٧٧.