وحجّ فسمع من : أبي يعقوب يوسف بن الدّخيل ، وأبي القاسم عبيد الله السّقطيّ. (١)
وبمصر من : أبي مسلم الكاتب ، وأبي الفتح بن سيبخت (٢).
ولمّا رأى عبد الغني بن سعيد الحافظ حذفه واجتهاده لقّبه غندارا (٣).
وانصرف إلى الأندلس ، وروى بها.
حدّث عنه : ابن عبد الله الخولانيّ ، وأبو العبّاس العذريّ ، وأبو العبّاس المهدويّ ، وأبو محمد بن خزرج (٤) وقال : توفّي في حدود سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
وكان مولده في سنة خمس وستّين.
٢٥٤ ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان (٥).
__________________
(١) السّقطيّ : بفتح السين المهملة ، وفتح القاف ، وكسر الطاء المهملة هذه النسبة إلى بيع السّقط ، وهي الأشياء الخسيسة ، كالخرز ، والملاعق ، وخواتيم الشّبة ، والحديد ، وغيرها.
(الأنساب ٧ / ٩١).
(٢) في الأصل : «سيخت» ، والتصحيح من : (تبصير المنتبه ٢ / ٦٩٦) ضبطه بكسر السين المهملة ثم ياء ساكنة وضم الموحّدة وسكون الخاء المعجمة. وقد ضبط في (الصلة ١ / ٤٣) «سيخت» بفتح السين المهملة.
(٣) غندر : بضم الغين المعجمة ، وسكون النون ، وفتح الدال المهملة ، وفي آخره راء. وهو لقب للحافظ محمد بن جعفر المتوفى سنة ١٩٣ ه. وقد شبّه ابن الميراثيّ به (الصلة ١ / ٤٣).
(٤) وهو ذكره في شيوخه وأثنى عليه.
(٥) انظر عن (أحمد بن محمد بن أحمد القدوري) في :
تاريخ بغداد ٤ / ٣٧٧ رقم ٢٢٤٩ ، والأنساب ١٠ / ٧٦ ، والمنتظم ٨ / ٩١ رقم ١٠٦ ، (١٥ / ٢٥٧ رقم ٣٢٠٠) ، واللباب ٣ / ١٩ ، ٢٠ ، والكامل في التاريخ ٩ / ٤٥٦ ، ووفيات الأعيان ١ / ٧٨ ، ٧٩ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٦١ ، والعبر ٣ / ١٦٤ ، ودول الإسلام ١ / ٢٥٥ ، وتذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٨٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٧٤ ، ٥٧٥ ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٨ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٣٤٣ ، والوافي بالوفيات ٧ / ٣٢٠ ، ٣٢١ ، وعيون التواريخ (المخطوط) ١٢ / ١٥٩ ، ومرآة الجنان ٣ / ٤٧ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٤٠ ، والجواهر المضيّة ١ / ٢٤٧ ـ ٢٥٠ ، وتاريخ الخميس ٢ / ٣٩٩ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٢٤ ، ٢٥ ، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ٧ ، وتاريخ الخلفاء ٤٢٢ ، ومفتاح السعادة ٢ / ٢٨٠ ، ٢٨١ ، وكتائب أعلام الأخيار ، رقم ٢٤٣ ، والطبقات السنية ، رقم ٩٤ ، وكشف الظنون ١ / ٤٦ ، ١٥٥ ، وشذرات الذهب ٣ / ٢٣٣ ، والفوائد البهيّة ٣٠ ، ٣١ ، وهدية العارفين ١ / ٧٤ ، وديوان الإسلام ٤ / ٢٧ ، ٢٨ ، رقم ١٦٩٣ ، وروضات الجنات ١ / ٢٤٠ ، ٢٤١ ، والأعلام ١ / ٢١٢ ، ومعجم المؤلفين ٢ / ٦٦ ، وتاريخ التراث العربيّ ، المجلّد الأول ، ج ٣ / ١١٥ ـ ١٢٤ رقم ٢٦.