توفّي بالرّيف في المحرّم.

١٦٤ ـ الحسن بن محمد بن الحسين بن داود بن عليّ بن عيسى (١).

أبو محمد العلويّ ، السّيّد أبو محمد النّقيب بن السّيد أبي الحسن.

شيخ العترة بنيسابور.

روى عن : أبي عمرو بن حمدان ، وغيره.

توفّي في جمادى الآخرة عن نيّف وسبعين سنة.

ـ حرف السين ـ

١٦٥ ـ سعيد بن أحمد بن يحيى (٢).

أبو عثمان المراديّ الإشبيليّ ، الشّقاق.

كان من أهل الذّكاء والطّلب ، ومعرفة التّواريخ والأخبار.

سمع من : أبي محمد الباجيّ ، وابن الخرّاز ، والرّياحيّ ، وابن السّليم القاضي ، ومسلمة بن القاسم ، وغيرهم.

١٦٦ ـ سفيان بن محمد بن الحسن بن حسنكويه (٣)

__________________

= (معجم البلدان ١ / ١٢٦) وهو جدّ صاحب هذه الترجمة لأمّه. (انظر ترجمته ومصادرها في :

الطالع السعيد ٥٥٢ ـ ٥٥٦ رقم ٥٥٧).

وقال ياقوت أيضا : وأدفو أيضا قرية بمصر من كورة البحيرة. ويقال : أتفو ، بالتاء المثنّاة فيهما.

(معجم البلدان ١ / ١٢٦).

وقال أبو الفضل الأدفوي : و «أدفو» : بدال مهملة ، لا يعرف غير هذا ، تلقّيته من أهلها قاطبة ، ورأيته كذا في مكاتيبهم الحديثة والقديمة جدا والمتوسّطة ، لا يختلفون في ذلك. ونقل الرشاطي عن اليعقوبي أنها بالتاء المنقوطة نقطتين من فوق ، وبعضهم قال بالذال المعجمة ، وكل ذلك عندي لا يعتدّ به لما وصفت لك ، وأهل البلاد أعرف ببلادهم من البعيد الدار ، والموجود في الكتب في النسبة إليها : «أدفويّ». وقال الوخشيّ : أهل الحديث ينسبون إليها «أدفويّ». والقياس : «أدفيي». وما ذكره من القياس صحيح. وقال الرشاطيّ : فيما قاله نظر.

وسألت شيخنا العلّامة أثير الدين أبا حيّان محمد بن يوسف بن الغرناطي أبقاه الله عن نظر الرشاطي ، فصوّب ما قاله الوخشيّ ، والله أعلم.

(الطالع السعيد ٥٥٥ ، ٥٥٦).

(١) لم أقف على مصدر ترجمته.

(٢) انظر عن (سعيد بن أحمد) في :

الصلة لابن بشكوال ١ / ٢١٨ ، ٢١٩ رقم ٤٩٦.

(٣) تقدّم ذكره في السنة الماضية برقم (١٣١).