سمع بخوارزم من أبي العبّاس محمد بن أحمد بن حمدان الحيريّ (١) ، نزيل خوارزم ، ومن : محمد بن عليّ الحسّانيّ (٢) ، وأحمد بن إبراهيم بن جناب الخوارزميّين.

وبهراة : محمد بن عبد الله بن خميرويه.

وببغداد : أبا عليّ بن الصّوّاف ، وأبا بكر بن الهيثم الأنباريّ ، وأحمد بن جعفر الختّليّ (٣) ، وأبا بحر البربهاريّ (٤) ، والقطيعيّ (٥).

وبجرجان : أبا بكر الإسماعيليّ.

وبنيسابور : أبا عمرو بن حمدان.

__________________

= قرية من قرى كاث بنواحي خوارزم وخربت أكثرها وصارت مزرعة. (الأنساب ٢ / ١٥٦) وذكر صاحب الترجمة منها. ثم ذكر ابن السمعاني «البرقاني» مرة أخرى بدون ضبط للحركات (٢ / ١٥٨) وقال : هذه صورته رأيته في تاريخ جرجان ولم يكن مقيّدا ولا مضبوطا. قال حمزة ابن يوسف السهمي : داود بن قتيبة البرقاني ، وهي قرية من قرى جرجان.

وقال ياقوت : برقان : بفتح أوله ، وبعضهم يقول بكسره ، من قرى كاث شرقيّ جيحون على شاطئه ، بينها وبين الجرجانية مدينة خوارزم يومان. ونسب إليها صاحب الترجمة. ثم قال : وبرقان أيضا : من قرى جرجان ، نسب إليها حمزة بن يوسف السهمي بعض الرواة ولست منها على ثقة. (معجم البلدان ١ / ٣٨٧ ، والمشترك وضعا ٤٦).

وانظر أيضا : اللباب ١ / ١٤٠ ، والمشتبه ١ / ٦٦ ، وتوضيح المشتبه ١ / ٤٥٨.

وقيّده ابن نقطة بالكسر (برقان) وذكر أنه نقله كذلك من خط الحافظ أبي الفضل بن ناصر.(المشتبه ١ / ٦٦ بالحاشية ، وتوضيح المشتبه ١ / ٤٥٨).

(١) تقدّم التعريف بهذه النسبة في أول ترجمة بهذه الطبقة.

(٢) الحسّاني : بفتح الحاء والسين المشدّدة المهملتين وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى «حسّان» وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. (الأنساب ٤ / ١٣٥).

(٣) الختّليّ : قال ابن السمعاني : اختلف مشايخنا في هذه النسبة ، بعضهم كان يقول هي إلى ختلان ، بلاد مجتمعة وراء بلخ ، وبعضهم يقول : هي بضم الخاء والتاء المنقوطة باثنتين مشدّدة ، حتى رأيت أن الختّليّ : بضم الخاء والتاء المشدّدة : قرية على طريق خراسان إذا خرجت من بغداد بنواحي الدسكرة. (الأنساب ٥ / ٤٤).

(٤) البربهاري : بفتح الباء الموحّدة وسكون الراء المهملة وفتح الباء والثانية أيضا والراء المهملة أيضا بعد الهاء والألف. هذه النسبة إلى بربهار ، وهي الأدوية التي تجلب من الهند من الحشيش والعقاقير والفلوس (أو القلوس) وغيرها ، يقول البحرية وأهل البصرة لها : البربهار ، ومن يجلبها يقال له : البربهاري. (الأنساب ٢ / ١٥٢).

(٥) القطيعي : بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها العين المهملة. هذه النسبة إلى القطيعة ، وهي مواضع وقطائع في محالّ متفرقة ببغداد. (الأنساب ١٠ / ٢٠٢).