١٢٦ ـ أحمد بن عليّ بن أحمد بن سعدويه الحاكم (١).
أبو عبد الله النّسويّ (٢).
حدّث في رجب عن : ابن نجيد ، وأبي القاسم إبراهيم النّصراباذيّ (٣) ، وأبي محمد السّمّذيّ (٤) ، وأبي أحمد الجلوديّ (٥) ، وأبي عبد الله بن أبي ذهل (٦) ، وخلق.
روى عنه : مسعود بن ناصر.
ووثّقه عبد الغافر (٧).
ـ حرف الجيم ـ
١٢٧ ـ جهور بن حيدر بن محمد بن منجويه (٨).
__________________
= أرهم يرتضونه». (الإكمال ٤ / ٣٥٢).
وقال ابن عساكر : «سمع بدمشق وبصور وبمكة». (مختصر تاريخ دمشق ٣ / ٤٦) وذكر ابن الجوزي حكاية لأبي محمد التميمي في (المنتظم ٨ / ٧٦) قال : إن أبا الحسين بن السمّاك الواعظ دخل عليهم بوما وهم يتكلّمون في (أبابيل) ، فقال في أيّ شيء أنتم؟ فقالوا : نحن في ألف أبابيل ، هل هي ألف وصل أو ألف قطع؟ فقال : لا ألف وصل ولا ألف قطع ، وإنما هو ألف سخط. ألا ترى أنه بلبل عليهم عيشهم؟ فضحك القوم من ذلك.
(١) انظر عن (أحمد بن على) في :
المنتخب من السياق ٩٢ رقم ١٩٩.
(٢) النّسويّ : بفتح النون والسين المهملة والواو. هذه النسبة إلى نسا. فالنسبة إليها : النّسائي ، ومنهم من قال بالواو وجعل النسبة إليها : النّسويّ. (الأنساب ١٢ / ٨٢).
(٣) النّصراباذي : بفتح النون وسكون الصاد وفتح الراء المهملتين والباء الموحّدة ، وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى محلّتين : إحداهما بنيسابور وهي من أعالي البلد ، منها أبو القاسم إبراهيم هذا. والمحلّة الثانية هي نصراباذ : محلّة بالري ، في أعلى البلد. (الأنساب ١٢ / ٨٨ و ٨٩ و ٩١).
(٤) في الأصل : «السمري» ، والمثبت عن (الأنساب ٧ / ١٣٥). قال ابن السمعاني : السّمّذيّ : بكسر السين المهملة وكسر الميم المشدّدة ، وقيل بفتحها ، وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى السّمّذ ، وهو نوع من الخبز. الأبيض الّذي تعمله الأكاسرة والملوك.
(٥) الجلوديّ : بضم الجيم واللام وفي آخرها الدال المهملة ، هذه النسبة إلى الجلود ، وهي جمع جلد وهو من يبيعها أو يعملها. (الأنساب ٣ / ٢٨٢).
(٦) في (المنتخب) : «وأبي عبد الله أبي ذهل» بإسقاط «بن» وهو غلط.
(٧) فقال : «جليل ثقة فقيه من أصحاب الشافعيّ ، حدّث بنيسابور وجرجان». وهو قال : «قدم نيسابور في رجب سنة أربع وعشرين وأربع مائة» ، ولم يذكر إن كان توفي فيها أو بعدها.
ومولده سنة نيّف و ٣٤٠ ه.
(٨) انظر عن (جهور بن حيدر) في :