حدّث عن : يوسف الميانجيّ ، وأبي عبد الله بن خالويه النّحويّ ، وشاكر بن دعيّ.
روى عنه : عليّ الحنّائيّ ، وأبو سعد السّمّان ، وأبو القاسم عليّ بن محمد المصّيصيّ ، وغيرهم.
قال الكتّانيّ : توفّي في رمضان. وكان يتّهم بالتّشيّع. ولم أر في عبادته وورعه مثله (١).
١٨٥ ـ الحسين بن عبد الواحد الحذّاء المقرئ المجوّد (٢).
بغداديّ.
حدّث عن : أحمد بن جعفر بن سلم الختّليّ (٣).
١٨٦ ـ الحسين بن عليّ ابن الإسكاف (٤).
سمع : النّجّاد ، وغيره.
وحدّث في هذه السّنة ، وانقطع خبره.
ـ حرف الزاي ـ
١٨٧ ـ زكريّا بن يحيى بن أفلح (٥).
أبو يحيى التّميميّ القرطبيّ. ويعرف بابن العنّان.
روى عن : أبي عبد الله بن مفرّج.
__________________
= فهو الشّيزريّ : بفتح الشين المعجمة وتقديم الزاي المفتوحة على الراء المكسورة ، نسبة إلى قلعة شيزر التي تشتمل على كورة بالشام قرب المعرّة. (معجم البلدان).
(١) تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٢٩٩.
(٢) انظر عن (الحسين بن عبد الواحد) في :
تاريخ بغداد ٨ / ٦١ رقم ٤١٣٦.
(٣) الختّليّ : قال ابن السمعاني : اختلف مشايخنا في هذه النسبة ، بعضهم كان يقول هي إلى ختلان بلاد مجتمعة وراء بلخ ، وبعضهم يقول هي بضم الخاء والتاء المنقوطة باثنتين مشدّدة ، حتى رأيت أن الختّليّ بضم الخاء والتاء المشدّدة ، قرية على طريقة خراسان إذا خرجت من بغداد بنواحي الدسكرة. (الأنساب ٥ / ٤٤).
(٤) لم أقف على مصدر ترجمته.
(٥) انظر عن (زكريا بن يحيى) في :
الصلة لابن بشكوال ١ / ١٩١ رقم ٤٣٦.