روى عنه : القاضي أبو الحسين أحمد بن يحيى بن أبي جرادة قاضي حلب.

ولي ابن أبي أسامة قضاء حلب ، وتمكّن في أيّام سديد الدّولة ثعبان بن محمد الكتّاميّ أمير حلب ، وموصوف الصّقلبيّ والي القلعة.

وكانا يرجعان إلى عقله ورأيه. فلمّا حضر نوّاب صالح كان ابن أبي أسامة في القلعة ، فتسلّمها نوّاب صالح وقتلوا موصوفا وابن أبي أسامة. وقيل : بل دفنوه حيّا (١).

١٧٧ ـ أحمد بن محمد بن موسى (٢).

أبو الحسين البغداديّ الخيّاط (٣).

سمع منه أبو بكر الخطيب في هذا العام عن عبد الصّمد الطّستي ، والنّجّاد ، ووثّقه.

١٧٨ ـ أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن (٤).

أبو الفرج ابن المسلمة ، البغداديّ العدل.

سمع : أباه ، وأحمد بن كامل القاضي ، وأبا بكر النّجّاد ، وابن علم ، ودعلج بن أحمد.

قال الخطيب (٥). كان ثقة ، يملي كلّ سنة مجلسا واحدا في المحرّم.

وكان موصوفا بالعقل والفضل والبرّ. وداره مألف لأهل العلم.

__________________

(١) الخبر ليس في : (زبدة الحلب) ، وهو في (بغية الطلب) لابن العديم.

(٢) انظر عن (أحمد بن محمد بن موسى) في :

تاريخ بغداد ٥ / ٩٦ رقم ٢٤٩٢.

(٣) هكذا في الأصل ، وفي تاريخ بغداد : «الحناط» بالحاء المهملة والنون. وهو : أبو الحسين البزار.

(٤) انظر عن (أحمد بن محمد بن عمر) في :

تاريخ بغداد ٥ / ٦٧ ، ٦٨ رقم ٢٤٤١ ، والمنتظم ٨ / ١٦ ، ١٧ ، والكامل في التاريخ ٩ / ٣٤١ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٤١ ، ٣٤٢ رقم ٢١٠ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٧ ، والجواهر المضيّة ١ / ٢٩٦ ، ٢٩٧ ، والنجوم الزاهرة ٤ / ٢٦٠ ، والطبقات السنية ٢ / رقم ٣٤٢ ، وتاريخ التراث العربية ١ / ٣٨١ رقم ٣١٦.

(٥) في تاريخ بغداد ٥ / ٦٧.