روى عنه : القاضي أبو الحسين أحمد بن يحيى بن أبي جرادة قاضي حلب.
ولي ابن أبي أسامة قضاء حلب ، وتمكّن في أيّام سديد الدّولة ثعبان بن محمد الكتّاميّ أمير حلب ، وموصوف الصّقلبيّ والي القلعة.
وكانا يرجعان إلى عقله ورأيه. فلمّا حضر نوّاب صالح كان ابن أبي أسامة في القلعة ، فتسلّمها نوّاب صالح وقتلوا موصوفا وابن أبي أسامة. وقيل : بل دفنوه حيّا (١).
١٧٧ ـ أحمد بن محمد بن موسى (٢).
أبو الحسين البغداديّ الخيّاط (٣).
سمع منه أبو بكر الخطيب في هذا العام عن عبد الصّمد الطّستي ، والنّجّاد ، ووثّقه.
١٧٨ ـ أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن (٤).
أبو الفرج ابن المسلمة ، البغداديّ العدل.
سمع : أباه ، وأحمد بن كامل القاضي ، وأبا بكر النّجّاد ، وابن علم ، ودعلج بن أحمد.
قال الخطيب (٥). كان ثقة ، يملي كلّ سنة مجلسا واحدا في المحرّم.
وكان موصوفا بالعقل والفضل والبرّ. وداره مألف لأهل العلم.
__________________
(١) الخبر ليس في : (زبدة الحلب) ، وهو في (بغية الطلب) لابن العديم.
(٢) انظر عن (أحمد بن محمد بن موسى) في :
تاريخ بغداد ٥ / ٩٦ رقم ٢٤٩٢.
(٣) هكذا في الأصل ، وفي تاريخ بغداد : «الحناط» بالحاء المهملة والنون. وهو : أبو الحسين البزار.
(٤) انظر عن (أحمد بن محمد بن عمر) في :
تاريخ بغداد ٥ / ٦٧ ، ٦٨ رقم ٢٤٤١ ، والمنتظم ٨ / ١٦ ، ١٧ ، والكامل في التاريخ ٩ / ٣٤١ ، وسير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٤١ ، ٣٤٢ رقم ٢١٠ ، والبداية والنهاية ١٢ / ١٧ ، والجواهر المضيّة ١ / ٢٩٦ ، ٢٩٧ ، والنجوم الزاهرة ٤ / ٢٦٠ ، والطبقات السنية ٢ / رقم ٣٤٢ ، وتاريخ التراث العربية ١ / ٣٨١ رقم ٣١٦.
(٥) في تاريخ بغداد ٥ / ٦٧.