أبو الحسن الكلوذانيّ (١).
قال الخطيب (٢) : كتبنا عنه عن الصّوليّ ، وأبي جعفر بن البختريّ ، وكان رافضيّا غير ثقة ، فخرّقت ما كتبت عنه (٣).
وقال ابن خيرون : حدّث عن المحامليّ ، وحمزة الهاشميّ. رافضيّ كذّاب ، لم يكن له أصل. مات في رمضان.
١٣٦ ـ عبد الله بن أحمد بن عمرو بن أحمد بن معاذ (٤).
أبو الحسين ، ويقال : أبو العبّاس ، العنسيّ الدّارانيّ.
روى عن : أبيه ، وأبي الميمون بن راشد ، وأبي يعقوب الأذرعيّ ، وأبي الحسين بن حذلم.
روى عنه : عليّ بن محمد الحنّائيّ ، وأبو عليّ الأهوازيّ ، وأبو محمد اللّبّاد ، وعبد العزيز الكتّانيّ.
وقال الكتّانيّ : توفّي بداريّا في شوّال ، وكتب الكثير ، وحدّث بشيء يسير.
ثقة مأمون (٥).
__________________
= عبد الملك بن سليمان ، يعرف بابن مروان الكلوذاني» ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ / ٧٩ رقم ١٧٩٥ وفيه «الكلواذي» ، واللباب ٣ / ١٠٧ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٣٢٩ رقم ٣٠٧٩ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٣٨٤ رقم ٤١٧٤ ، ولسان الميزان ٣ / ٢٤٣ رقم ١٠٧٠.
(١) الكلوذانيّ : بفتح الكاف وسكون اللام وفتح الواو والذال المعجمة بين الألفين ، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى كلوذان ، وهي قرية من قرى بغداد على خمسة فراسخ منها. (الأنساب ١٠ / ٤٦٠).
وفي (اللباب ٣ / ١٠٧) : النسبة إلى : كلواذى ، وينسب إليها : كلوذاني ، وكلواذاني ، وكلواذى.
(٢) في تاريخه ١٢ / ١٦٢.
(٣) وعبارته في : تاريخ بغداد : «كتبت عنه وكان خبيث المذهب رافضيا ، وكان غير ثقة في الحديث. دفع إليّ جزءا ذكر أنه سمعه من عم أبيه ، عن حميد بن الربعي والحسن بن عرفة ، ونحوهما. فكتبت منه أوراقا ثم بدا لي فرددته عليه ، وخرّقت ما كتبت منه ، وكان العباس ادّعى في آخر عمره سماعا من القاضي أبي عبد الله المحامليّ ، وعمد إلى أحاديث من مناكير الفضائل التي يرويها أبو العباس بن عبدة فركّبها على المحاملي ، ورواها عنه».
(٤) انظر عن (عبد الله بن أحمد) في :
تاريخ دمشق (عبادة بن أوفى ـ عبد الله بن ثوب) ص ٣٣٦ ، ٣٣٧ رقم ١٥٥ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٢٨٨.
(٥) وزاد الكتّانيّ : «وكان عنده تفسير سنيد ، عن أبيه ، عن جدّه». (تاريخ دمشق ٣٣٦).