وقد قال السّلفي (١) : سألت خميسا الحوزي عن ابن السّقّاء فقال : هو من مزينة مضر ، ولم يكن بسقّاء بل هو لقب له ، من وجوه الواسطيّين ، وذوي الثّروة والحفظ ، رحل به أبوه فسمّعه من أبي خليفة ، وأبي يعلى ، وابن زيدان ، والمفضّل بن محمد الجندي (٢) وجماعة. وبارك الله في سنّه وعلمه ، واتّفق أنّه أملى «حديث الطائر» (٣) فلم تحتمله أنفسهم ، فوثبوا به وأقاموه ، وغسّلوا موضعه ، فمضى ولزم بيته ، فكان لا يحدّث أحدا من الواسطيّين ، فلهذا اقلّ حديثه عندهم. وتوفّي سنة إحدى وسبعين حدّثني بكلّ ذلك شيخنا أبو الحسن المغازلي.

عبد الرحمن بن محمد بن أبي اللّيث ، أبو سعيد التّميمي. فقيه أهل قزوين ومقرئها.

كان كبير القدر.

سمع الحسن بن علي الطّوسي ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.

أدركه أبو يعلى وذكره في «الإرشاد» له.

عبد الله بن (...) أبو الفرج الأنباري.

روى عن : محمد بن محمد الباغندي ، والبغوي ، وجماعة.

وعنه : محمد بن طلحة النّعالي ، وجماعة.

عبيد الله بن سعيد بن عبد الله (٤) القاضي ، أبو الحسن البروجردي.

سمع : محمد بن محمد الباغندي ، وجماعة.

قال الخطيب : كان صدوقا ، حدّث في هذا العام.

__________________

(١) سؤالات السلفي لخمسيس الحوزي ٨٧ ـ ٨٩.

(٢) الجندي : بفتح الجيم والنون. نسبة إلى جند ، بلدة من بلاد اليمن ، مشهورة. (الأنساب ٣ / ٣٢٠).

(٣) انظر حديث الطائر في : سنن الترمذي في المناقب (٣٧٢١) والمستدرك للحاكم ٣ / ١٣٠ و ١٣٢.

(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٦١ رقم ٥٥١٩.