إسماعيل بن القاسم بن هارون (١) بن عيذون (٢) ، العلّامة أبو علي البغدادي القالي.

سألوه عن هذه النسبة فقال : أهّ ولد بمنازكرد (٣) فلما انحدرنا إلى بغداد كان رفقته فيها جماعة من أهل قالي قلا (٤) فكانوا يحافظون لمكانهم من الشعر ، فلمّا دخلت بغداد انتسبت إلى قالي قلا ، وهي قرية من قرى منازكرد من أرمينية ، ورجوت أن انتفع بذلك عند العلماء. فمضى عليّ القالي.

وقيل إنّ مولده سنة ثمانين ومائتين.

أخذ العربية واللغة عن ابن دريد ، وابن أبي بكر بن الأنباري ، وابن درستويه ، وسمع من أبي يعلى الموصلي ، وأبي القاسم البغوي ، وأبي بكر بن أبي داود ، وابن صاعد ، وابن عرفة نفطويه ، وعلي بن سليمان الأخفش ، وقرأ بحرف أبي عمرو على أبي بكر بن مجاهد (٥). وأوّل دخوله إلى بغداد سنة خمس وثلاثمائة.

__________________

(١) تاريخ علماء الأندلس ١ / ٦٩ رقم ٢٢٣. بغية الملتمس ٢٣١ / رقم ٥٤٧ ، جذوة المقتبس ١٦٤ / رقم ٣٠٣ ، إنباه الرواة ١ / ٢٠٤ ، معجم الأدباء ٧ / ٢٥ ، وفيات الأعيان ١ / ٢٢٦ رقم ٩٥ ، فهرسة ابن خير ٣٩٥ ، الوافي بالوفيات ٩ / ١٩٠ رقم ٤٠٩٧ ، طبقات النحويين للزبيدي ٢٠٢ ، نفح الطيب ٣ / ٧٠ ، العبر ٢ / ٣٠٤ ، مرآة الجنان ٢ / ٣٥٩ ، البداية والنهاية ١١ / ٢٦٤ ، بغية الوعاة ١٩٦ ، تاريخ ابن خلدون ٤ / ٢٦٦ ، المختصر في تاريخ البشر ٢ / ١٣٠ ، الفهرست ١٣٥ ، تلخيص ابن مكتوم ٣٨ ، ٤ / ١١١ ، نزهة الألباء ٣٩٧ ، يتيمة الدهر ٣ / ١٦٩ ، النجوم الزاهرة ٤ / ١٦٩ ، شذرات الذهب ٣ / ١٨ ، روضات الجنّات ١٠٤ ، كشف الظنون ٦١٩ ، ٩٠١ ، ١٣٧٦ ، ١٦٢١ ، الأنساب ١٠ / ٣٣ ، معجم البلدان ٤ / ٣٠٠ ، اللباب ٣ / ٩ ، المزهر ٢ / ٤٢٠ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٥ ـ ٤٧ رقم ٣١ ، نفح الطيب ١ / ٣٦٤ و ٣٦٨ ، ٣٦٩ و ٣ / ٧٧ ـ ٧٨ ، هدية العارفين ١ / ٢٠٨.

(٢) في الأصل «عبدون».

(٣) منازكرد : منازجرد : بعد الألف زاي ثم جيم مكسورة ، وراء ساكنة ، ودال. وأهله يقولون منازكرد ، بالكاف : بلد مشهور بين خلاط وبلاد الروم يعدّ في أرمينية. (معجم البلدان ٥ / ٢٠٢).

(٤) قالي قلا : قاليقلا : بأرمينية العظمى من نواحي خلاط ثم من نواحي منازجرد. (معجم البلدان ٤ / ٢٩٩).

(٥) العبارة مضطربة في الأصل : «بحرف أبي عمرو علي بن أبي بكر بن مجاهد» ، والتصحيح من سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٦.