الصفحه ١٤٠ : ذر
رواه الحاكم ، وقال : صحيح على شرط مسلم ، ولم يبيّن شرح حديث عبادة ، إلّا أنّه
أورده بإسناد حسن
الصفحه ١٥٤ : جواز رجوعه إلى عليّ
وأولاده عليهمالسلام ؛ كما هو من طريقتنا ، واستدلّ به في شرح الطوالع (٢) على صحّة
الصفحه ١٥٨ : ٢ : ٣٠٥ ؛ المستدرك على الصحيحين ٢ : ٢٤١ ؛ كفاية
الطالب ٢٨٠ ؛ الرياض النضرة ٢ : ١٦٤ ؛ ذخائر العقبى ١٦ ؛ شرح
الصفحه ١٦٠ : ٢ : ٦٣ ؛ معالم التنزيل ٥ : ١٠٥ ؛ شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد ١٣ : ٢١٠ ، ٢١١ ؛ نظم درر السمطين ٨٢ ، ٨٣
الصفحه ١٦٤ : الغمّة ١ : ٣١٦.
(٢) ـ شواهد التنزيل
١ : ٥٦٥ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٤ : ١٠٨ ؛ مناقب آل أبي
الصفحه ١٨٤ : ؛ مناقب عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
لابن المغازلي ٢٠٠ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٣ : ٢٠٨ ، ٢٥٦
الصفحه ٢٠٥ : ؛ كفاية الطالب ٦٦ ؛
فرائد السمطين ١ : ٨١ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ : ٥٧٠ ، وروى الهيثمي
بمعناه
الصفحه ٢٢٠ : ٢ : ٢٩٩ ؛ كفاية
الطالب ١٨٨ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٣ : ٢٨٨ ؛ شواهد التنزيل ١ : ٧٦ ؛
مصابيح
الصفحه ٢٢٣ : (وَتَعِيَها أُذُنٌ
واعِيَةٌ)
، فأنت أذن واعية لعلمي.
وجاء في شرح المقاصد (٥ : ٢٩٧) : وعليّ
بن أبي طالب
الصفحه ٢٣٢ :
المستدرك على الصحيحين» : للذهبي «ت ٧٤٨ ه» ، دار المعرفة ، بيروت ، ١٤٠٦ ه.
٧٢ ـ ترك الإطناب في شرح
الصفحه ٢٣٩ : الرضيّ ، قم ، ط الاولى ، ١٤١٢ ه.
١٦٢ ـ شرح نهج البلاغة : لعز الدّين أبي حامد ابن هبة الله بن محمّد بن
الصفحه ٢٤١ : » ، مطبعة الدليل ، قم ، ط الأولى ، ١٤٢١ ه.
١٩٨ ـ فيض القدير شرح
الجامع الصغير : للمحدّث محمّد المدعو بعبد
الصفحه ٢٤٨ : شرح بداية
المبتدي : لشيخ الاسلام
عليّ بن أبي بكر بن عبد الجليل المرغينانيّ «ت ٥٩٣ ه».
٢٨٧ ـ ينابيع