الصفحه ١٤٩ : رواه ابن
المغازلي الشافعي في مناقبه عن الحسن البصريّ أنّها تنظير لآل الرّسول ؛ «يهدي
الله لنوره» ، قال
الصفحه ١٦١ : مسنده (٣) ، عن ابن عبّاس بعدّة طرق ، والثعلبيّ (٤) في تفسيره مرفوعا إلى البراء بن عازب ، والرازي
الصفحه ١٧٠ : (٥) ، وعمر بن خضر ، والسيّد جمال الدّين ، وابن مردويه في
تفسيره (٦) ، والخوارزميّ (٧) ، والسمعانيّ (٨) في
الصفحه ١٧٦ : ، انظر : سنن الدارميّ ١ : ٥٤ ، ٥٥ ؛ تفسير ابن كثير ٤ : ٢٣٢ ؛ الدرّ المنثور
٦ : ١١١ ، و ٧ : ١٤.
وقال
الصفحه ١٨٤ : عليّ بن أبي طالب (٢).
ورواه ابن مردويه (٣) بزيادة فضائل له.
وظاهر إنّ وصيّ
الإنسان هو القائم مقامه
الصفحه ١٩٧ :
ومن التفصيل في
ذلك ما في مسند أحمد بن حنبل (١) عن ابن عبّاس ، لمّا نزل (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
الصفحه ٢١١ : (١).
فقد روى من
أصحابنا في المحاسن (٢) عن ابن عبّاس ، قال : صلّينا العشاء الآخرة ذات ليلة مع
رسول الله
الصفحه ٢١٥ : ٤٦٠ ؛ العمدة لابن البطريق ٣٩٩ ؛ روضة الواعظين ١٤٨.
(٢) ـ كشف الغمّة ١ :
٣٢٣ ؛ نقلا عن ابن مردويه
الصفحه ١٩ : :
__________________
(١) قال الطبريّ في
تفسيره ١ : ٥٣٠ و ٥٣١ «ذكر من قال : لا يكون إمام ظالما : وهم : مجاهد وعكرمة
وسفيان وابن
الصفحه ٢٢ : كثير. ويكفينا من الاستدلال على إيمان أبي طالب عليهالسلام
ما رواه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ١٤
الصفحه ٢٤ : معروفة
بين المسلمين لا رادّ لها.
روى أحمد بن حنبل
في مسنده (٧) ، وابن المغازليّ في مناقبه (٨) بنقل
الصفحه ٢٧ :
ورواه من علماء
الجمهور الثعلبيّ (١) في تفسيره ، وسبط ابن الجوزيّ في تذكرة الخواصّ (٢) عن عكرمة
الصفحه ٣٣ :
المخالفين.
وكذا ذكره سبط ابن
الجوزيّ في تذكرة الخواصّ (١) في عداد فضائل عليّ عليهالسلام.
وفيه
الصفحه ٤٢ : ، وثعلبة ، وابن أمين ، وابن صوريا. فأتوا النبيّ صلىاللهعليهوآله ، فقالوا : يا نبيّ الله ، إنّ موسى أوصى
الصفحه ٦٣ : ـ مرفوعا إلى ابن عبّاس ، قال
: قال
رسول الله صلىاللهعليهوآله
: أتاني جبرئيل فنشر جناحه ، وإذا على أحدهما