الصفحه ١٣٧ :
ورواه أبو نعيم
بإسناده عن ابن عبّاس ، قال : نزلت في عليّ عليهالسلام (إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا
الصفحه ١٤٥ : ؛ كما يقوله الملحدون.
وأنّه جعله وزيرا
له ، والوزير هو الّذي عليه ما على الملك من ثقل تحمّل السياسة
الصفحه ٨٩ : لقّبه بأمير المؤمنين يوم غدير خمّ (٢) ، واشتهر به بلا نكير وإنكار بين الأمّة ، وكفى به حجّة
على الإمامة
الصفحه ١٧٤ : الحقّ ، فهذه الرّوايات في تفسير الآية تدلّ على
دوران الحقّ مع عليّ عليهالسلام. ويدلّ عليه أيضا رواية
الصفحه ١٤٧ : المراد
بالمشاركة ، مشاركة عليّ عليهالسلام في النبوّة لتعذّره وظهور أفراد أمره صلىاللهعليهوآله ، لكنّ
الصفحه ١٨٧ : : مسئولون عن ولاية
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام.
ورواه أحمد بن
حنبل في المسند (٣) ، وابن شيرويه (٤) في
الصفحه ٢١٢ : صلىاللهعليهوآله لعليّ : يا عليّ والّذي بعثني بالنبوّة ، لقد وجبت لك
الوصيّة والخلافة والإمامة.
فقال المنافقون
الصفحه ١٦٣ : أن يكون الإمام منصوصا من الله ورسوله. وإلّا لزم إهمال الإمامة ، والتالي
باطل عقلا ونقلا كتابا وسنّة
الصفحه ١٨٤ :
الاجمال للغرض
والحكمة ، فيكون عليّ عليهالسلام أولى بالنبيّ صلىاللهعليهوآله من كلّ أحد في كلّ
الصفحه ٢١١ : هَوى ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى)
فقد روى الفريقان
ما حاصله أنّها نزلت في وصاية عليّ عليهالسلام
الصفحه ٢١٣ : نبيّا. واختار
لكلّ نبيّ وصيّا ، فأنا نبيّ هذه الأمّة ، وعليّ وصيّي في عترتي وأهل بيتي وأمّتي
من بعدي
الصفحه ٢١٩ : ؛ ترجمة
الإمام عليّ عليهالسلام
لابن عساكر ١ : ١٣٢ ؛ فرائد السمطين ١ : ٢٢٣ ؛ مجمع البيان ٤ : ٢١٥ ؛ مجمع
الصفحه ٦٩ : ومؤمنة.
وقد اعترف به سعد
الدّين في شرح
المقاصد (١٤).
ونصّ عليه أيضا
الحافظ أبو الفرج يحيى بن سعيد
الصفحه ١٦٤ : هلك من هلك. ولم نقف على
ذلك في أصول المخالفين ، إلّا أنّه قال في أنوار البصائر : روي أنّ عليّا
الصفحه ١٥٠ : ، قال : سأل أبو بكر النبيّ : وهذا البيت منها؟
يعني بيت عليّ وفاطمة ، فقال صلىاللهعليهوآله : نعم ، من