الصفحه ٢٣٣ : الهادي ، قم ، ط الأولى ، ١٤٢٠ ه.
٨٢ ـ ترجمة الإمام عليّ عليهالسلام : للحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن
الصفحه ٦٣ : .
قلت لمّا بغى
العدوّ علينا
حسبنا ربّنا
ونعم الوكيل
وعليّ إمامنا
وإمام
الصفحه ٩٨ : ، ولا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو عليّ.
قال : وهذا حديث حسن ، وأخرج أحمد في الفضائل (٦) بمعناه ، وفيه : لا
الصفحه ٢٢٨ :
ه» دار الكتاب
العربي ، بيروت.
١٢ ـ الإكمال لابن مأكولا : للأمير عليّ بن هبة الله العجليّ «ت ٤٧٥
الصفحه ٢٢٩ :
٢٤ ـ الإمامة والسياسة : لأبي محمّد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوريّ «ت ٢٧٦ ه»
، مطبعة مصطفى
الصفحه ١٦٨ : المراد بأهل البيت في الآية : العترة الطّاهرة عليّ
وفاطمة والحسنان عليهمالسلام.
أمّا أصحابنا ، فقد رواه
الصفحه ١٤ : ، عن زيد بن أرقم في حديث الغدير (٢). ورواه أبو الحسن عليّ بن المغازليّ الشافعيّ بإسناده عن
ابن امرأة
الصفحه ١٩٥ : صلىاللهعليهوآله [و] هم العترة
الطّاهرة : عليّ وفاطمة والحسنان عليهمالسلام.
وأمّا أصحابنا فقد
رووه متواترا وعليه
الصفحه ١٩٦ :
بل هذا من أصول
مذهبنا وما أجمع عليه أصحابنا في الأعصار والأمصار (٧).
وأمّا المخالفون :
فقد رواه
الصفحه ٦٤ :
لدى الرّحمن
يصدع (١) بالمثاني
وكان له أبو حسن
مطيعا (٢)
ويوم
الصفحه ٢٣١ : ـ تاريخ بغداد : لأبي بكر أحمد بن عليّ بن ثابت الخطيب البغداديّ «ت ٤٦٣
ه» ، مطبعة السعادة ، مصر ، ١٣٤٩ ه
الصفحه ٢٣ : ٢٤٠.
المستدرك على الصحيحين ٣ : ٤ ، ١٣٢ ؛
تاريخ الطبريّ ٢ : ١٠٠ ؛ تفسير الطبريّ ٩ : ١٤٠ و ٢٢٩
الصفحه ١٠٢ :
وقال : ابعث بها
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، فلمّا كان يوم النحر قرأها عليهالسلام كما أمره رسول
الصفحه ٧٦ : ثبت
بأخبار ثقات الفريقين في الأصول المجمع عليها ، مشهور في كتب السير والحديث وغيرها
، فيا ليت شعري ما
الصفحه ١٥٦ : فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً)
٥٤.
فقد روى من أعلام
الفريقين : الشيخ أبو عليّ من الخاصّة في مجمع البيان