الصفحه ٢٠٨ : الإمامة من الأصول الإيمانيّة ، ثمّ من الواضح أنّه لم يقع شقاق في أمر
عليّ عليهالسلام في زمان النبيّ
الصفحه ٦٨ : عليه وأولويّة المولى في أمره ، فيتمّ به الغرض أيضا.
ح : الناصر ، ومنه قوله تعالى : (بِأَنَّ اللهَ
الصفحه ٨٣ : نزلت في عليّ عليهالسلام بعد نصب النبيّ صلىاللهعليهوآله إيّاه وليّا واليا على النّاس يوم غدير خمّ
الصفحه ١٤٣ : عليّ بن
أبي طالب أمير المؤمنين والإمام. وفي رواية : نحن الصراط المستقيم
الصفحه ١٨٠ :
إلّا منّي ومن
عليّ (١).
وعن الديلميّ في الفردوس (٢) : إنّ الصّلاة على محمّد وآله مع الدّعاء يوجب
الصفحه ٢٠٩ : )
٢٤.
فقد روى الفريقان
أنّ الخطاب لمحمّد صلىاللهعليهوآله وعليّ عليهالسلام ، رواه من أصحابنا جماعة
الصفحه ٢٣٩ :
الشريف عليّ بن
محمّد الجرجاني «ت ٨١٦ ه» ، ويليه حاشية السيالكوتي والجلبي «ت ١٠٦٨ ه» ،
منشورات
الصفحه ٨٠ : بنصب الوصيّ المستحفظ ، والنعمة لا
تتمّ إلّا بنصب الإمام القيّم ، فإذا لم تنصبه مستحفظا وإماما قيّما على
الصفحه ١٣٥ : سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا)
٩٦.
فقد روى الفريقان (١) في كيفيّة نزوله ، أنّ المراد بالموصول عليّ بن
الصفحه ١٤٤ : علماء
الجمهور أبو نعيم الحافظ في الحلية (١) عن ابن عبّاس ، قال : أخذ النبيّ صلىاللهعليهوآله بيد عليّ
الصفحه ١٥٢ : حيث جعلهم خلفاءه على الأرض (وَلَيُمَكِّنَنَّ
لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ
الصفحه ١٦٧ :
عليّ عليهالسلام ، كما لا يخفى عند أولي الألباب ، ويؤيّده قوله تعالى (أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ
الصفحه ١٣١ : الإسناد ٣٥٠ ؛ الأمالي للطوسي ٦٦٢ ؛ فضائل
أمير المؤمنين عليّ لابن عقدة ١٩٧ ؛ أسرار الإمامة ٢٨٢ ، ٣١٣ ؛ نهج
الصفحه ٢٠٤ : المنزلة ، ومثل هذا لا يناسب
إلّا للإمام (٢).
__________________
(١) ـ المناقب
للخوارزميّ ١٥٨
الصفحه ١٨١ : :
__________________
(١) ـ تفسير القمّيّ
٢ : ٢٠٩ ؛ كشف اليقين ٣٧٢ ؛ نهج الحقّ وكشف الصدق ١٩٦ ؛ أسرار الإمامة ٢٧٦ ؛ بصائر
الدرجات ٤٧