الصفحه ٦٨ : :
مولاكم أولى بكم من أنفسكم. وانظر أيضا : تفسير الطبري ٢٧ : ٢٢٨ ؛ الجامع لأحكام
القرآن للقرطبيّ ١٧ : ٢٤٨
الصفحه ٩٦ :
في قوله تعالى «ويتلوه»
باعتبار البيّنة وهو القرآن ، «ويتلوه» على هذا من التلاوة كما اقتضاه خبر
الصفحه ١٥٣ : ؟
وتعتقد الشيعة بالرجعة في حقّ جماعة خاصّة
، وأمّا خصوصيّاتها ، فلم يحدّث عنها القرآن الكريم ، وجاء التفصيل
الصفحه ١٩٥ : الشّكر لها ، فقال (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ ...) فمن أنكره فقد أنكر القرآن ، ومنكر القرآن كافر وعدوّ الله
الصفحه ٢٠٥ : (٣).
__________________
(١) ـ الصراط
المستقيم للبياضيّ ١ : ٢٤٤ عن أبي نعيم الحافظ.
(٢) ـ تفسير الثعلبيّ
٨ : ٣٣٨ ؛ غرائب القرآن ورغائب
الصفحه ٢٣٤ : العربي ، بيروت.
٩٦ ـ تفسير القرطبيّ «الجامع
لأحكام القرآن» : لأبي عبد الله محمّد بن أحمد الأنصاريّ
الصفحه ٢٤٥ : «ت ٧٢٣ ه».
٢٤٢ ـ مجاز القرآن : لأبي عبيدة معمر بن المثنّى التيميّ «ت ٢١٠ ه» ، مكتبة
الخانجي ، دار
الصفحه ٥ : ، ومسائل جيّدة حول الإمامة ، وقد
اشتمل على مقدّمة وأربعين آية من القرآن الكريم نازلة في شأن أمير المؤمنين
الصفحه ٧ : النصارى وتفسير القرآن الذي ذكرنا في الذريعة ٤ / ٢٧١ ومختصره
أسرار التنزيل الّذي ذكرنا في الذريعة ٢ / ٤٣
الصفحه ١٣ :
الإجماع على مذهب
الحنفيّ ، حيث لا يوجبون تعلّم بعض القرآن أيضا حتّى الحمد ، بل جوّزوا ترجمته في
الصفحه ٢٣ : أبي طالب لابن شهرآشوب ٢ : ٧٢ ؛ مجمع البيان
١ : ٣٠١ ؛ التبيان في تفسير القرآن ٢ : ١٨٣ ؛ نهج الحقّ وكشف
الصفحه ٢٦ : الكشّاف ١ : ٣١٩ ؛ الجامع لأحكام القرآن
للقرطبيّ ٣ : ٣٤٦ ؛ شواهد التنزيل ١ : ١٤٠ ـ ١٥٠ ؛ الدرّ المنثور
الصفحه ٤٢ : أيضا بلا خلاف.
يظهر منهم ـ مع
أنّه لا عبرة بالسّياق بعد فعل عثمان في القرآن ، وكذا ردّ عمر
الصفحه ٥٠ : . لسان العرب ٨ : ٣٠٩ ؛ معجم البلدان ٤ :
٤٤٣.
(٢) الجحفة : قرية
كبيرة ذات منبر على طريق المدينة من مكّة
الصفحه ٩٨ : القرآن
ورغائب الفرقان ١٠ : ٣٩ ؛ الرياض النضرة ٢ : ١٣٣ ؛ ذكر أخبار أصبهان ١ : ٢٥٣ ؛
تفسير