٢٦٩ ـ الموضوعات : لأبي الفرج عبد الرحمن بن عليّ ابن الجوزيّ ، دار الكتب العلميّة بيروت ، ط الاولى ، ١٤١٥ ه.
٢٧٠ ـ المنتظم في تاريخ الأمم والملوك : لأبي الفرج عبد الرحمن بن عليّ محمّد بن الجوزيّ «ت ٥٩٧ ه» ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ، ط ١٤١٢ ه.
٢٧١ ـ نزل الأبرار : للبدخشاني ، محمّد بن معتمد «ت ١١٢٦ ه» ، بمبئي ، ١٨٨٠ م.
٢٧٢ ـ نهج الحقّ وكشف الصدق : لجمال الدّين العلّامة الحسن بن يوسف الحلّي «ت ٧٢٦ ه» ، منشورات دار الهجرة ، قم ، ١٤٠٧ ه.
٢٧٣ ـ نهج البيان عن كشف معاني القرآن : للشيخ محمّد بن الحسن الشيبانيّ «ق ٧ ه» ، مؤسّسة دائرة المعارف الإسلاميّة ، طهران ، ط الاولى ، ١٤١٣ ه.
٢٧٤ ـ نور الأبصار في مناقب آل بيت النبيّ المختار : للشيخ مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجيّ «ق ١٣ ه» ، دار الجيل ، بيروت ، ١٤٠٩ ه.
٢٧٥ ـ نهج الإيمان : لزين الدّين عليّ بن يوسف بن جبر «ق ٧ ه» ، مجتمع الامام الهادي عليهالسلام ، مشهد المقدّسة ، ط الأولى ، ١٤١٨ ه.
٢٧٦ ـ نظم درر السمطين : للزرنديّ محمّد بن يوسف بن الحسن الحنفيّ المدنيّ «ت ٧٥٠ ه» ، مكتبة نينوى الحديثة ، طهران.
٢٧٧ ـ النور المشتعل من كتاب ما نزل : للحافظ أحمد بن عبد الله بن أحمد المعروف بأبي نعيم الاصبهانيّ «ت ٤٣٠ ه» ، منشورات وزارة الإرشاد الإسلامي ، طهران ، ١٤٠٦ ه.
٢٧٨ ـ نوادر الأثر في أنّ عليّا خير البشر : للفقيه أبي محمّد جعفر بن أحمد القميّ الإيلاقي «ق ٤ ه» مطبعة مهر ، ط الأولى ، ١٤٢٠ ه.
٢٧٩ ـ النهاية في غريب الحديث : لمجد الدّين أبي السعادات المبارك بن محمّد الجزريّ المعروف بابن الأثير «ت ٦٠٦ ه» ، مؤسّسة اسماعيليان ، قم ، ١٣٦٤ ش.
٢٨٠ ـ النقض : لنصير الدّين عبد الجليل بن أبي الحسين القزوينيّ كان حيّا «٥٦٠ ه» ، منشورات انجمن آثار ملي ايران» ، ١٣٥٨ ش.
٢٨١ ـ وقعة صفين : لأبي الفضل نصر بن مزاحم بن سيّار المنقريّ «ت ٢١٢ ه» ، مكتبة آية الله المرعشي ، قم ، ط الثانية ، ١٤٠٤ ه.