الصفحه ١٧٦ : ) الجمعة : ٩. فقال :
من أملى عليك هذا؟ قلت : أبيّ بن كعب ، قال : إنّ أبيّا أقرأنا للمنسوخ ، قرأها : «فامضوا
الصفحه ١٧٧ : ٢٨٠ ـ ٢٨٢ ؛ الطّرائف ١٦٠ ـ ١٦٣ ؛ العمدة لابن
البطريق ٤٩ ؛ نهج الحقّ وكشف الصدق ١٨٧ ؛ مناقب آل أبي طالب
الصفحه ١٩٨ :
__________________
(١) ـ أنساب الأشراف
٢ : ٩٧ ، ١٥٣ ؛ سنن ابن ماجة ١ : ٤٢ ؛ المسند للحميديّ ١ : ٣١ ؛ سنن الترمذيّ ٥ :٢٩٩
، ٣٠٦
الصفحه ٢١٠ : (٣).
__________________
(١) ـ مشارق الأنوار
١٨٧.
(٢) ـ مسند أحمد ١ :
٨٤ ، ٩٥ ، ١٢٨ ؛ تاريخ بغداد ٢ : ٢٥٥ ، و ٨ : ٤١٧ ، و ١٤ : ٤٢٦
الصفحه ١٩٧ :
ومن التفصيل في
ذلك ما في مسند أحمد بن حنبل (١) عن ابن عبّاس ، لمّا نزل (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
الصفحه ١٠٥ :
صدر عليّ عليهالسلام فقال (٦) : لكلّ قوم هاد.
ورواه أحمد بن
حنبل (٧) في المسند ، والرازيّ
الصفحه ١١٦ : الاخوّة
المحمولة على الحسبيّ لتعذر النسبيّ. ثمّ أقول : حديث المؤاخاة رواه أحمد بن حنبل (٥) في المسند
الصفحه ١٢ : الأحاديث المتّفق عليها ، وله ألفاظ أخرى
ترجع كلّها الى معنى واحد.
(١) ورواه أيضا أحمد
في مسنده ٤ : ٩٦
الصفحه ١٧ : (٥) :
__________________
(١) نهج الإيمان ٢٠٢
؛ تفسير البرهان ١ : ٩ فما بعدها ؛ مسند أحمد بن حنبل ٤ : ١٣٧ ؛ و ٥ : ١٨١ ؛ سنن
الترمذيّ
الصفحه ٢٩ : ...).
وانظر : مسند أحمد : ١٨٥ ؛ تفسير
الكشّاف ١ : ٣٦٨ ؛ تفسير الطبريّ ٣ : ١٩٢ ؛ أسباب النزول للواحديّ ٦٧ ؛ سنن
الصفحه ٣١ : مسلم في صحيحه (٢) ، والحميديّ في الجمع بين الصحيحين في مسند سعد بن وقّاص في الحديث السادس من أفراد مسلم
الصفحه ٥٢ : صلىاللهعليهوآله
لحذيفة. انظر : المغازي للواقدي ٢ : ١٠٤٤ ؛ الاحتجاج
للطبرسيّ ١ : ٥٠ ـ ٥٤.
(٢) مسند أحمد ١ : ١١٩
الصفحه ٦٧ : مولاه فهو عاهر» انظر مسند أحمد بن حنبل ٣ : ٣٠٠ و ٣٨٢
؛ سنن ابن ماجة ، باب تزويج العبد بغير إذن سيّده
الصفحه ٧٩ : والنسب
الغدير ٢ : ٤١١
(١) آل عمران : ٨٥.
(٢) البقرة : ٢٠٨.
(٣) النساء : ٦٥.
(٤) مسند
الصفحه ٩٢ : الشافي ٣ : ١٨٧ ؛ تحفة الأبرار في مناقب الأئمّة
الأطهار ١٣٢.
وأمّا العامّة فمنهم : مسند أحمد ١ : ٣
، ١٥١