الصفحه ١٨٣ :
عليّ عليهالسلام (١) ، لاتّفاق الأمّة أنّ الإمامة لا يخلو من ثلاثة ؛ عليّ
وعبّاس وأبي بكر ، فإذا
الصفحه ١٩٤ : القربى في الآية : الّذين جعل الله
مودّتهم
__________________
(١) ـ أمّا العامّة :
مسند أحمد ١ : ٢٨٦
الصفحه ٢٢٢ : أبي طالب عليهالسلام
لابن المغازلي ٢٤٦ ؛ تفسير الثعلبيّ ٨ : ١٢٦ ؛ مسند أحمد بن حنبل ١ : ١٥٦ ، ١٩٣
الصفحه ١١ : بالنصّ الجليّ (٢) ، بطلت خلافة أبي بكر بالاجتهاد والرّأي بالأصل والاعتبار
، وتبعه بطلان خلافة من ينتهي
الصفحه ٥٨ : ، وأخذ بيد عليّ بن أبي طالب
عليهالسلام وقال : من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهمّ انصر من نصره ،
واخذل من
الصفحه ٩٩ : بن أبي طالب ليس إلّا (٢).
وبطل قول الرازيّ
في تفسيره ، إذ إنّه من تفاسير الآية ، لا أنّه متعيّن فيه
الصفحه ١٣٢ : مشهور متواتر عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
، رواه من العامّة : مسند أحمد ٤ : ٣٧١ ؛ و ٥ : ١٨١ ، ١٨٩
الصفحه ١٥٥ : أهل بيتي ؛ إلّا وأنّهما لن يفترقا حتّى يردا
على الحوض» (٢).
رواه الثعلبيّ في
تفسيره بإسناده عن أبي
الصفحه ٢١٧ : (١).
__________________
(١) ـ مسند أحمد بن
حنبل ١ : ٩٩ ، ١٦٠ ، و ٤ : ٣٦٨ ، ٣٧٠ ، ٣٧١ ، و ٥ : ١٨١ ، ٤٩٥ ؛ الاستيعاب ٤ : ٤٠٤
؛ سنن ابن
الصفحه ٦٩ : فيه الخوف. انظر : لسان العرب ٢٠ : ٢٩١ ؛ تاج العروس
١٠ : ٣٩٩ ؛ شرح المعلّقات السبع للقاضي أبي عبد الله
الصفحه ٧٠ : الترمذيّ (٣) في جامعه ، وأبو المؤيّد الجزريّ (٤) في مناقبه ، وفي رواية أحمد (٥) عن بريدة عن أبيه ، قال
الصفحه ٧٥ : عمر : بخّ بخّ لك يا بن أبي طالب ، أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن
ومؤمنة. وأنت تعرف أنّ قول عمر هذا كان عن
الصفحه ١٠٠ : والإمامة بعد النبيّ صلىاللهعليهوآله هو عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، لأنّه هو الشاهد من رسول الله
الصفحه ١٤٤ : أبي طالب
أخي ، أشدد به أزري وأشركه في أمري ـ إلى هنا رواه أحمد بن حنبل (٢) أيضا ـ وزاد في «الحلية» قال
الصفحه ١٥٧ :
__________________
(١) ـ معاني الأخبار
٥٨ ـ ٦٠.
(٢) ـ مسند أحمد ١ :
٨٤ ، ٩٣ ، ١٠٦ ، ١٠٨ ؛ الإصابة ٢ : ٨١ ؛ نظم درر السمطين ١٨٦