الصفحه ٢٢٤ : ؛
الفصول المهمّة ١٢٣ ؛ الدرّ المنثور ٦ : ٢٦٠ ؛ مطالب السئول ٢٠ ؛ شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد ٤ : ٣١٩
الصفحه ٢٢٩ : ـ الإصلاح : أبي حاتم أحمد بن حمدان الرازيّ «القرن الرابع».
٣١ ـ الأمالي : لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن
الصفحه ٢٣٠ : «ق ٨ ه»
منشورات الرضي ، قم.
٤٤ ـ الاحتجاج : لأحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسيّ «ق ٦ ه» مؤسّسة
الأعلمي
الصفحه ٢٣٢ :
الوهبيّة ، مصر ،
ط الاولى ، ١٣٨٣ ه.
٦٦ ـ تاريخ جرجان : للسهمي أبي القاسم حمزة بن يوسف ، مطبعة
الصفحه ٢٣٧ : أبي منصور جمال الدّين الحسن بن يوسف بن المطهر
«ت ٧٢٦ ه» ، مطبعة بهمن قم ، ط الأولى ، ١٤١٠ ه.
١٤٥
الصفحه ٢٤٤ : ـ المجلى : أبي جمهور محمّد بن زين الدّين «ت ٩٠١ ه» ، طهران ،
١٣٢٩ ه.
٢٣٤ ـ الموطّأ : لمالك بن أنس ، دار
الصفحه ٥ : عليّ
بن أبي طالب عليهالسلام ، وإثبات خلافته وإمامته ، وذيّل المؤلّف آية بروايات
عديدة شاهدة على معنى
الصفحه ٨ : أذكر في هذا المختصر من أحاديث خير البشر في
مناقب الأئمّة الاثني عشر من صفوة أولاد أبي البشر ما أتوسّل
الصفحه ١٠ : : (اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ
يَجْعَلُ رِسالَتَهُ) (٥) (٦).
ومن هنا استقرّ
مذهب العامّة على اختيار أبي بكر ومن
الصفحه ١٣ : بإمامة أبي بكر.
وبلسان آخر :
احتجّ أصحابنا بأنّ الإمام لطف في التكليف ، وكلّ لطف واجب ، فنصب الإمام من
الصفحه ٢٧ : .
والعلّامة الحلّيّ
رحمته الله من أصحابنا في منهاج الكرامة (٣) عن أبي نعيم من علماء الجمهور ، كلّهم عن ابن
الصفحه ٣٢ : ٢ : ٢١٤.
(٤) تفسير الكشّاف ١
: ٣٦٨.
(٥) تفسير الثعلبيّ ٣
: ٨٥.
(٦) مناقب عليّ بن
أبي طالب
الصفحه ٣٤ : إلّا النبيّ صلىاللهعليهوآله لوضوح خروجه عنه اتفاقا ، فضلا عن أمّته من أبي بكر
واخوانه ؛ بمعنى كونه
الصفحه ٣٨ : الخواصّ ١٥ و ١٦ ؛ كفاية الطالب ٢٥١ ب ٦٢ ؛ وقال الورّاق كما في
مناقب آل أبي طالب ٣ : ١٣.
عليّ أبو
الصفحه ٤٠ : ؛ ومناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ج ٣ : ١٠ خزيمة بن ثابت
وهو ذو الشهادتين من أصحاب الإمام عليّ عليهالسلام.