الصفحه ٢٠٣ : ضبطها بعض المحدّثين ، وابن
المغازليّ (٨) في المناقب ، ومحمّد بن عبد الواحد التميميّ في الجزء الثالث من
الصفحه ١١٨ : على حدّ كراسين تقريبا
، وفي الجمع
بين الصّحاح (٤) في الثّلث الأخير من الجزء الثالث ، والحميدي في الجمع
الصفحه ١٥ : العبدريّ في الجمع بين الصّحاح الستّة ،
في الجزء الثالث من الأجزاء من صحيح
أبي داود السجستانيّ ، وهو كتاب
الصفحه ٣٧ : الجزء الثالث من الأجزاء (٣) الثلاثة.
ورواه ابن
المغازليّ الفقيه من طرق خمسة في مناقبه
الصفحه ١١٢ :
الآية الثالثة عشر
من
سورة الرعد ، قوله تعالى (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي
وَبَيْنَكُمْ
الصفحه ٢٠٢ :
الآية الثالثة والثلاثون
من
سورة الزّخرف ؛ قوله تعالى (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً
الصفحه ٩٨ :
منه».
من ذلك ما رواه
البخاريّ (١) من الجزء الخامس من صحيحه ، وابن المغازليّ (٢) في المناقب
الصفحه ١٢٩ : منصب
الإمام.
ثالثها
: قوله : «تسقي من
عرفت» أي كان يتولّدك ويقول بولايتك ، ضرورة أنّه يعرف الكلّ
الصفحه ٨٥ : ١١٦ أنّ أبا عبد الله المرزبانيّ روى هذا الشعر بإسناده في أواخر الجزء
الرابع من كتاب مرقاة الشعر
الصفحه ١٣٧ : أحمد بن حنبل في
مسنده (٥) ، والعبدريّ في الجمع بين الصحاح الستّ ، في الجزء الثاني على حدّ ثلثيه ، في
الصفحه ١٨١ :
الآية التاسعة والعشرون
من
سورة فاطر ؛ قوله تعالى (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ
الصفحه ١٨٢ : الكتاب مختصّا بالعترة الطّاهرة من ولد فاطمة عليهاالسلام ، والتقسيم لمطلق ولدها ، والمراد المصطفين الّذين
الصفحه ٩٠ : الكافي (١) ، ومجمع
البيان (٢) ، وإكمال
الدّين (٣) ، وتفسير القمّي (٤) وغيرها (٥).
وأمّا
العامّة
الصفحه ١٤٢ : (٣) ، والكافي (٤) وغيرها عن الباقر عليهالسلام ، قال : «ثمّ اهتدى» إلى ولايتنا أهل البيت.
وفي المجالس (٥) عن
الصفحه ٧٩ : يُقْبَلَ مِنْهُ) (١) وهو ما قاله تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً