الصفحه ١٣٢ : صلىاللهعليهوآله قال إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ،
وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض
الصفحه ١٣٣ : من كتاب الله تعالى : والله ما نزلت آية الّا وقد علمت فيهم نزلت ، وأين
نزلت ، وعلى من نزلت ، إنّ ربّي
الصفحه ١٤٠ : ما أبغضني ، ولو صببت
__________________
(١) ـ وقال محمّد بن
يوسف الزرنديّ الحنفيّ في كتابه نظم
الصفحه ١٤٤ :
ونائبا
__________________
(١) ـ حلية الأولياء
٧ : ١٩٠ ، ١٩٦ ؛ النور المشتعل من كتاب ما نزل ١٣٨ ـ ١٤١
الصفحه ١٥٥ : لن تضلّوا بعدي ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من
السّماء ـ أو قال إلى الأرض ـ وعترتي
الصفحه ١٥٧ : ؛ كشف الغمّة ١ : ٣٤٨ ، ٣٩٥ ؛ فضائل أمير
المؤمنين عليهالسلام
لابن عقدة ١٠٥ ـ ١٠٩ ؛ كتاب الولاية لابن
الصفحه ١٧١ : وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام.
(٣) ـ صحيح مسلم ٤ :
١٨٧١ ، كتاب فضائل أهل البيت ؛ تفسير الطبريّ ٢٢
الصفحه ١٧٥ : ؛ الوسائل ج ٣ كتاب القضاء باب ١٣.
(٢) ـ تفسير
البيضاويّ ٣ : ٣٨٢.
(٣) ـ رأي عمر بن
الخطاب وعثمان بن عفّان
الصفحه ١٨٣ : أهمّ عنده. والأهمّ عند النبيّ صلىاللهعليهوآله هو شرعه وكتابه وتبليغ الأحكام ، فيكون عليّا
الصفحه ١٨٥ : » مستفيضة من الطرفين ؛ بل كادت أن
تكون متواترة ، وكلّ ذلك من شواهد أنّ المراد بالآية ايراث الله الكتاب عليّا
الصفحه ١٨٧ : (٨).
__________________
(١) ـ المناقب
للخوارزميّ ٧٧ ح ٥٩ ؛ المناقب لابن المغازليّ ١١٩ ؛ كفاية الطالب ٢٨٩.
(٢) ـ النور المشتعل
من كتاب
الصفحه ١٩٦ : تعالى ، وبغضهم بغض الله ، وبالجملة محبّتهم إيمان وبغضهم كفر ونفاق.
وجاء في الخبر «أساس فاتحة الكتاب بسم
الصفحه ٢٠١ : ٣ : ١٢٤ ؛ فرائد السمطين ١ : ١٧٧ ؛
الصواعق المحرقة ١٢٢ ؛ مجمع الزوائد ٩ : ١٧٨ ؛ كتاب الأربعين عن الأربعين
الصفحه ٢٠٦ : ، وبعضه غير مذكور ، بل ألقي عليه بالوحي ، أو ترك من جهة
تغيير الكتاب بفعل عمر وعثمان (١).
وهذا نصّ في
الصفحه ٢١٣ :
عن السيوطيّ في
كتاب الإتقان (١).
ومن الجمهور روى
الخوارزميّ وابن مردويه في الوصاية مسندا عن أمّ