الصفحه ١٩٢ : القراءات القرآنيّة ٥ : ٢٤٦ ـ ٢٤٧.
(٥) ـ كذا في المتن.
(٦) ـ الصواعق
المحرقة ١٤٩ ، وفيه : إنّ الله
الصفحه ١٣٧ :
ورواه أبو نعيم
بإسناده عن ابن عبّاس ، قال : نزلت في عليّ عليهالسلام (إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا
الصفحه ٩٦ : ؛ والفقرات بين المعقوفين لم ترد في المتن ؛ أوردناها من نهج
البلاغة إكمالا للمعنى.
(٢) الرعد : ٤٣
الصفحه ٢٢٢ : أفضلهم ، ذكره في تفسيره (٣).
__________________
(١) ـ كذا في المتن.
(٢) ـ سورة المؤمن :
٢٨
الصفحه ١٧٧ :
إبراهيم وآل إبراهيم إنّك حميد مجيد».
ورواه الثعلبيّ (٣) في تفسيره ، ومالك في الموطّأ (٤) ، وابن حجر في
الصفحه ٦٧ : ءٍ) (٣) وقوله تعالى : (وَهُوَ كَلٌّ عَلى
مَوْلاهُ) (٤) أي على مالك رقبته ، ولو أريد هذا المعنى من المولى في
الصفحه ٦٠ :
كتاب له سمّاه سرّ العالمين وكشف ما في الدارين : لكن أسفرت الحجّة وجهها ، وأجمع
الجماهير على متن الحديث
الصفحه ٧٥ : ٢ :
٢٥٤. وقال الحسن الجلبي في حاشيته على شرح المواقف ٨ : ٣٦١ بأنّ المولى بمعنى
المتولّي والمالك للأمر
الصفحه ١٧٠ : (٥) ، وعمر بن خضر ، والسيّد جمال الدّين ، وابن مردويه في
تفسيره (٦) ، والخوارزميّ (٧) ، والسمعانيّ (٨) في
الصفحه ١٧٦ : حتّى أدمى رأسه. وعن
الزهريّ : أنّ عمر جلد صبيغا لكثرة مساءلته عن حروف القرآن حتّى اضطربت الدماء في
ظهره
الصفحه ٤٧ : ـ الّذي قوله حجّة على المخالف أيضا ، لكونه من التابعين
في الطبقة الثالثة ، ثقة ـ.
قال ابن الجوزي في
الصفحه ٢١٥ : ] كشف الغمّة عن أنس بن
مالك ، أنّها نزلت في عليّ وفاطمة عليهماالسلام
الصفحه ٢٤١ : .
١٩٢ ـ الفائق في غريب
الحديث : لجار الله
محمود بن عمر الزمخشريّ «ت ٥٢٨ ه» ، دار المعرفة للطباعة والنشر
الصفحه ١١٣ :
أصحابنا (١).
ورواه من
المخالفين الثعلبيّ (٢) في تفسيره ، وابن المغازليّ (٣) مرفوعا ، أنّها نزلت
الصفحه ١٦١ : مسنده (٣) ، عن ابن عبّاس بعدّة طرق ، والثعلبيّ (٤) في تفسيره مرفوعا إلى البراء بن عازب ، والرازي