الصفحه ١٥٦ : (١) ، والثعلبيّ (٢) من العامّة في تفسيره ، عن ابن سيرين ـ وهو من التابعين
وقوله حجّة عندهم ـ أنّها نزلت في النبيّ
الصفحه ١٠٠ : والتفسير الذي كان موجودا في مصحف أمير المؤمنين عليهالسلام
، من أجل أن يكون مصداق الآيات مبهما غير واضح.
الصفحه ١٩١ : ، قال له المأمون : فهل عندك في الآل شيء
أوضح من هذا في القرآن؟ قال : نعم ، أخبروني عن قول الله تعالى (يس
الصفحه ٥١ : نفرا (٥) ، وتآمروا على قتل رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وقعدوا له في
__________________
(١) تفسير
الصفحه ٢٣٧ : ـ زاد المسير في علم
التفسير : لأبي الفرج عبد
الرحمن بن عليّ بن محمّد الجوزي البغدادي «ت ٥٩٧ ه» المكتب
الصفحه ١٩٧ : مودّتهم؟
قال : عليّ وفاطمة وأبناهما.
ونحوه في الصحيحين (٢) ، وتفسير الثعلبيّ (٣). ويشهد له أيضا ما ورد
الصفحه ١٤ : تركت فيكم الثّقلين ما إن تمسّكتم بهما لن
تضلّوا بعدي ، وأحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله عزوجل حبل
الصفحه ١٤٧ : : جهة عالية قدسيّة يتلقّى الوحي بها عن
الله ، وجهة سافلة إنسيّة يلقيه إلى عباد الله ، والخليفة شريكه في
الصفحه ١٣ : ه ، له كتب : الأوّل كتاب
الأحكام الصغائر في الفروع ، طبع على هامش جامع الأصولين سنة ١٣٠٠ ه. والثاني
الصفحه ٧٩ : كتابا لن تضلّوا بعدي أبدا». فقال عمر : حسبنا كتاب الله (٤).
فاختلف القوم في
محضر النبيّ
الصفحه ٦١ : تذكرة
الخواصّ (٣) ، والقاضي زاده عن كتاب سرّ العالمين ؛ فدلّ على أنّ الكتاب له : ولا يسع انكار بعض
الصفحه ٢٠ :
: «إنّي تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي». انظر :
مسند أحمد ٣ : ١٤ ، ١٧
الصفحه ١١٨ : التنوخيّ في
كتاب حديث
المنزلة (٨) أنّه رواه عن ثلاثين ، كلّ منهم عن النبيّ صلىاللهعليهوآله.
ورواه
الصفحه ٥٥ :
ورواه في الجوامع (١) لأبي عليّ صاحب التفسير من أصحابنا عن ابن عبّاس ، وجابر
بن عبد الله ، إنّ الله
الصفحه ١١٤ : صلىاللهعليهوآله إعجاز له ، فيكون إماما.
__________________
على أنّ عليّا عليهالسلام عنده علم الكتاب كلّه