الصفحه ٢٤٨ : » ، مطبعة الدليل ، قم ، ط الأولى ، ١٤٢١ ه.
٢٨٣ ـ الولاية «فضائل عليّ
بن أبي طالب عليهالسلام وكتاب
الصفحه ١٢٥ : : أنت أخي في الدنيا والآخرة (٣) ، أشار إلى كونه بمنزلة هارون من موسى في الدنيا ، وأخاه
في الآخرة إشارة
الصفحه ١٨٧ : البيت (١).
ورواه من
المخالفين في أصولهم الحافظ أبو نعيم (٢) ، عن الشعبيّ ، عن ابن عبّاس ، قال
الصفحه ٨٢ : (١)
وجّه الحديث بأنّه مولى على غير الثلاثة ، فليس هذا إلّا أنّهم أشربوا في قلوبهم
العجل حتّى أعماهم كلّ
الصفحه ٧٧ : (وَاللهُ يَعْصِمُكَ
مِنَ النَّاسِ) حتّى نزل في البطحاء وأمر بجمع الناس إليه من أمامه وورائه
، وأمر بما تحت
الصفحه ٦٣ :
بلسانك.
حكاه في تذكرة
الخواصّ (١) لابن الجوزيّ وغيره. وقوله «عنّا» إشارة إلى كون عليّ من
النبيّ
الصفحه ٥٠ :
جبرئيل في مسجد
الخيف فأمره أن يعهد عهده ويقيم عليّا للنّاس ، ولم يأته بالعصمة من الله جلّ
جلاله
الصفحه ٤٨ : ، فرخّص في أربع ، ولم يرخّص في واحدة» وفيه أيضا ١ : ١٧٨ و ١٧٩
عن أبي حمزة ، قال : قلت لأبي عبد الله
الصفحه ٥٧ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول ذلك.
ورواه الترمذيّ (١) ، فزاد فيه : اللهمّ وال من والاه وعاد
الصفحه ١٧٩ : وجوبهما كما مرّ ، ومن وجب الصلاة عليه وصلّى الله عليه
في ضمن الصّلاة على النبيّ صلىاللهعليهوآله ـ كما
الصفحه ١٩٢ : محمّد صلوات الله عليهم أجمعين (٣).
وبالجملة ، هذه
القراءة في رواياتنا وعند علمائنا معروفة مشهورة لا
الصفحه ٦٤ : الكميت رأى في منامه رسول الله صلىاللهعليهوآله
وهو يقول له : أنشدني قصيدة أبيك ـ يعني هذه ـ فأنشدته
الصفحه ٥٩ : شعره إلى أهل بيت الوحي ، ودان بمذهبهم. الغدير ٣ : ٣٨٨ ـ ٣٩٨.
من قال أحمد في يوم الغدير له
الصفحه ١٤٥ : أَخِي) الآية ، يدلّ على أنّ الخلافة أمر مفوّض إلى الله تعالى
ليس لأحد ـ ولو مثل موسى بن عمران ـ صنع فيه
الصفحه ١٢١ : ورفيقي ، ثمّ تلى رسول
الله صلىاللهعليهوآله «إخوانا على سرر
متقابلين» المتحاجّون في الله ينظر بعضهم إلى