الصفحه ١٢٢ : بريدة ، عن أبيه ، قال : خرج عليّ عليهالسلام مع النبيّ صلىاللهعليهوآله إلى ثنية الوداع حين توجّه إلى
الصفحه ١٢٨ : آدم ومن دونه تحت لوائه لما تقرّر في محلّه أن لا
ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل إلّا وهو مستفيض من ينبوعه
الصفحه ١٣٢ : منهم بالرأي ، وقد نهى عنه النبيّ صلىاللهعليهوآله ، وقد تواتر عن النبيّ عند الفريقين أنّه
الصفحه ١٣٨ :
مسلم (١) ، وفي مشكاة المصابيح (٢) ، وفي الاستيعاب (٣) ، أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال لعليّ
الصفحه ١٥٠ : الفريقان
أنّها هي بيوت الأنبياء ، والمراد هنا بيوت النبيّ صلىاللهعليهوآله ، والرجال فيها أهل بيته
الصفحه ١٥٦ : (١) ، والثعلبيّ (٢) من العامّة في تفسيره ، عن ابن سيرين ـ وهو من التابعين
وقوله حجّة عندهم ـ أنّها نزلت في النبيّ
الصفحه ١٥٧ : أنّ تزويج فاطمة من عليّ عليهالسلام كان بقضاء من الله وأمره (٢). ليكون نسل النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٧٠ : أنس بن مالك ، أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله كان يمرّ بباب فاطمة عليهاالسلام ستّة أشهر إذا خرج إلى
الصفحه ١٧٢ : في عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام (٢) لمّا جلّلهم النبيّ صلىاللهعليهوآله بكسائه إجابة
الصفحه ١٧٤ : الفريقان
متواترا (٢).
ولو قيل : عموم
الآية يشمل غيرهم ، بل سياقها من حيث النظم يقتضي إرادة نساء النبيّ
الصفحه ١٨٦ : (٤) عن النبيّ صلىاللهعليهوآله ، وفي علل الشرائع (٥) عنه عليهالسلام أنّه قال في تفسيرها : لا يجاوز
الصفحه ٢٠٢ :
إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ)
٥٧.
فقد روى الفريقان (١) نزولها لمّا مثّل النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٠٦ : وجوب
الإيمان بولاية عليّ عليهالسلام المقرونة بنبوّة النبيّ صلىاللهعليهوآله وتوحيد الله تعالى في
الصفحه ٢١٢ : المغازلي (٤) في المناقب
عن ابن عبّاس ،
قال : كنت جالسا مع جماعة من بني هاشم مع النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٢١ : قول النبيّ صلىاللهعليهوآله في هذا الحديث الشريف : «ستكون بعدي فتنة ، وإذا كان ذلك
فاقتدوا بعليّ بن