الصفحه ٧٠ : أَنْفُسِهِمْ) وهذا نصّ صريح على إمامته وولايته عليهالسلام على كافّة الأمّة ، سواء أخذ المولى بمعنى الأولى ، أو
الصفحه ٧٢ : سبحانه وتعالى ؛ وهو ما استدلّ به كافّة
أصحابنا على إمامته وخلافته نصّا من الله ورسوله في المصارع
الصفحه ٩١ :
__________________
(١) تذكرة الخواصّ ١٦
؛ جواهر العقدين ٢٤٥.
(٢) الأصول من الكافي
١ : ١٧٨ ح ١٠ ، باب الأرض لا تخلو عن حجّة
الصفحه ٩٨ : بأنّه لا يؤدّي منّي إلّا
أنا أو رجل منّي (٧).
__________________
(٤) الأصول من الكافي ١ : ٢١٠
الصفحه ١٠٦ :
انّما انت منذر لعباد
وعليّ لكلّ قوم هاد
(١) ـ الأصول من الكافي ١ : ١٩٢ ، رقم
الصفحه ١٢٩ : الجنّة إلّا من عرفنا وعرفناه ، ولا يدخل النّار إلّا
من أنكرنا وأنكرناه.
انظر : الأصول من الكافي ١ : ١٨٤
الصفحه ١٤٩ : تعيّن الأوّل (٢).
__________________
(١) ـ الأصول من
الكافي ١ : ١٩٥ ؛ التوحيد للصدوق ١٥٨ ؛ أسرار
الصفحه ١٨٨ : .
(١) ـ الأصول من
الكافي ١ : ٢٧٠ ؛ معاني الأخبار ٦٧ ؛ تفسير القمّيّ ٢ : ٤٠١ ؛ تحفة الأبرار في
مناقب الأئمّة
الصفحه ١٩٩ : الكافي ٨ : ٣١٠ ، رقم ٥٧٤.
الصفحه ٢١٤ : مجال لإنكارها ، قد ذكرت شطرا وافيا منها.
__________________
(١) ـ الروضة من
الكافي ٨ : ٣٨٠ ؛ كشف
الصفحه ٢٢٧ : ، قم ، ط الثانيّة
، ١٤١٣ ه.
٤ ـ الأصول من الكافي : لثقة الإسلام أبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني
الصفحه ١١٤ :
سليمان عليهماالسلام (قالَ الَّذِي
عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ) إنّ عليّا عليهالسلام عنده علم
الصفحه ٩٦ : اممها [اذ لم يتركوهم
هملا بغير طريق واضح ، ولا علم قائم] كتاب ربّكم مبيّنا حلاله وحرامه ، وفرائضه
الصفحه ١٧٦ : سؤالا
في تعارض آيتين في كتاب الله ، وهجره وأمر الناس بهجره.
وعن خرشة بن الحرّ ، قال : رأى معي عمر
بن
الصفحه ٥ : الطاهرين.
وبعد ـ أيّها
القارئ الكريم ـ فإنّ هذا الكتاب الّذي بين يديك المسمّى ب «النصّ الجليّ في إثبات