وقال : يُؤخذ الحَمَصِيص (١) ، والتَّرِبَةُ (٢) ، والْبَرْزَقُ ، وهو البَرْوقُ (٣) ، وبُقُولٌ أُخرى ، فَتُدَقُّ ثم تُوبَسُ ثم تُطحن ، فتُخلط فى اللبن بعد ما يُطبخُ ، ويُضرَّع ، وهو أَن يَغْلُظ ويخْثُر. والكَرْصُ : أَن تُدَقَّ هذه البُقول.

وقال :

اليوم إِنْ تَلْقَيْنَنى بِطُفِ		بِمَخْرِمٍ أَو بسواءِ حَرْفِ
أُرْضِيك إِن أَرْضاك حُسْنُ العَسْفِ		بمُرْهَفاتٍ كمُتون القَرْفِ

الطُّفُ : سَفْحُ الجَبل ؛ والْقِرْف : نَجَبُ العِضاهِ. والْمَخْرِمُ : مُنْقطَع الجَبل وهو الرَّيْد (٤).

وقال : الْبَهْرَجُ : [التَّرْك (٥)] ؛ بَهْرَجَهُ ، إِذا ترَكهُ.

قال :

لمّا رَأَى أَشجعُ أَمرا أَعْوَجَا		وَقَرَّبَت حِمارَها لِيُسْرَجَا
مُوَثَّق الأَرْساغِ لا يَشكُو الوَجَا		قالت بُنَىَّ أَيّما أَبْغِى النَّجا
خَبْراءَ أَسْتصلِحُ منها هَوْبَجا		إِلَّا أَجِدْ سِدْرًا أُصَادِفْ عَوْسَجا (٦)

وقال : الْبَخْتَرِىُ ؛ من الرِّجال : المُخْتَال ؛ قال ابنُ أَحْمر :

هُمُ خَلطونى بالنُّفوس وأَشْفَقوا

عَلَىَّ وَرَدُّوا الْبَخْتَرِىَ المُؤَمَّرا

وقال : التَّبَأُّطُ : الاضْطِجاع.

وقال : جاءُوا على بَكْرَةِ أَبِيهم ؛ أَى : لم يَتغادَرْ منهم أَحد.

وقال : مَشْىَ الظُّؤورِ تَبُذُّ الهاجرة.

وقال : بُذَّ طائِفَتَى الرِّكاب ؛ وطائفتاها : جانباها ؛ أَى : افْرق بَينهما شيئًا لئلَا تَزْدَحِمَ.

وقال : الْبَائِجُ : المُعْيِى ؛ يقال : قد بَاجَ فأَعيا ، يَبُوجُ بَوْجًا ؛ وقال :

كم قَطعتْ من غائِطٍ بعد غائطٍ

إِلى مَجْمَعٍ حتى يَبُوجَ كَسِيرُها

__________________

(١) محركة ، وقد تشدد ميمه. (القاموس : حمص).

(٢) الأصل : «والبودق». (انظر فهرست هذا الكتاب).

(٣) محركة. (القاموس : ترب).

(٤) الأصل «الوتيد». وظاهر أنها محرفة عما أثبتنا.

(٥) تكملة يستقيم بها الكلام.

(٦) كذا. وليس فيه شئ من الباب.