وقال الْبَشِعُ : الكَريهُ من الدوابِّ ، والناس ، ومن الطَّعام ، تقول : ما أَبْشَعَهُ وأَقَلَّ مِلْحَهُ ؛ وقال رُؤْبة :

مِثْلُ الجِمال (١) الشُّهْبِ لا بَلْ أَبْشَعَا

وقال الطائىُّ : بَجَمَ قِرْنَه بُجُوماً.

وقال الطائِىُّ : قَوس بَانَاةٌ ، وهى الفَجَّاءُ التى يَتَنحَّى عنها الوَترُ ؛ وقال :

يَرْمِى عن الفَجَّاءِ أَصحابُ الغَرَضْ

وقال الكِنانِىُّ البَكْرىّ : الْبَنَائِقُ :

عُرى الأَزْرار ؛ وأَنشد :

يَضُمُّ إِلىَّ الليل أَطْفالَ حُبِّها

كما ضَمَّ أَزْرارَ القَمِيص الْبَنَائِقُ (٢)

وقال الأَسْعدىّ : الْبَكْرَةُ : بِكْر (٣) الضَّرْعِ ؛ ويُقال للنّاقة لم تُنْتَج حتى بزَلت : إِنها لَبِكْرُ الضَّرْع.

وقال : قد أَبْهَظْتَ حَوْضَك ، إِذا مَلَأْتَهُ جِدّاً.

وقال : الْبَلَدُ. الأَرضُ.

وقال : الْبَحْزَجُ ، من الرِّجال : القَصيرُ العظيم البطنِ ، والبَكرُ ، يُسمَّى : الْبَحْزَجُ ، من عِظم بطْنِه.

وقال دَلْوٌ مَبْصُورَةٌ : وهو أَن تُخْرجَ الخَرزة من جانب إِلى الجَانب الأخر ، ثم تُرَدّ ، من الجانب الآخر إِليك ، تقول : بَصَرْتُهُ أَبْصُرُهُ.

التَّخْطِيمُ : خِياطةُ الْحَاشِيَتَيْنِ (٤).

والتَّحْبِيلُ : تَحْبِيل الخُرجَيْنِ (٥).

وقال أَبو الغَمر العُقَيلىّ : تقول للرَّجل ، إِذا كان كثير الشَّحم : إِنَّه لَبَاجِلٌ ، والناقة والجَمَل.

وقال : بَرْحَى له! إِذا تَعجَّبْتَ منه.

وقال السَّعدىّ : الْبِرْعِيسُ (٦) ، من الرِّجال :

الرزينُ الصَّبورُ على الأَشياءِ ، لا تَكْرُثُه ولا يُبالِيها.

وقال : بَلَحَتِ الرَّكِيَّةُ ، تَبْلَحُ بُلُوحًا ، وهى بَالِحٌ : ليس فيها شَىءٌ ؛ والنازح : التى فيها شئ ، نَزَحت.

__________________

(١) مجموع أشعار العرب (٣ : ٩٢): «الجبال».

(٢) البيت لقيس بن معاذ المجنون. (لسان العرب : بنق).

(٣) الأصل : «وقال هو لون للناقة».

(٤) بابه الخاء المعجمة.

(٥) بابه الحاء المهملة.

(٦) بالكسر. (القاموس : برعس).