من حوادث الزمان ، اليافعى أبو محمد عبد الله بن أسعد ، ٧٦٨ ه (٢ : ٥٧) ـ مراتب النحويين ، أبو الطيب اللغوى عبد الواحد بن على ، ٣٥١ ه (ص : ١٤٨) ـ المزهر فى علوم اللغة وأنواعها ، السيوطى عبد الرحمن ابن أبى بكر (انظر فهرست الكتاب) ـ مسالك الأبصار فى أخبار ملوك الأمصار ، العمرى أحمد بن يحيى ، ٧٤٩ ه (الجزء الرابع ، المجلد الثانى : ٢٢٣ ـ ٢٢٤) ـ المشتبه فى أسماء الرجال ، الذهبى أبو عبد الله محمد بن أحمد ، ٧٤٨ ه (ص : ٥٨٣) ـ المعارف ، ابن قتيبة أبو محمد عبد الله بن مسلم ، ٢٧٦ ه (ص : ٤٢٦ : ، ٥٤٥) معجم الأدباء ، ياقوت بن عبد الله ، ٦٢٦ ه (٦ : ٧٧ ـ ٨٤) ـ المقتبس فى أخبار النحويين البصريين ، المرزبانى محمد بن عمران بن موسى ، ٣٨٤ ه (انظر نور القبس) ـ النجوم الزاهرة فى ملوك مصر والقاهرة ، ابن تغرى بردى يوسف ، ٨٧٤ ه (٢ : ١٩١) ـ نزهة الألبا فى طبقات الأدبا ، ابن الانبارى عبد الرحمن بن محمد ، ٥٧٧ ه (ص : ١٢٠ ـ ١٢٥) ـ نور القبس من المقتبس (ص : ٦٨) ـ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، ابن خلكان أحمد بن محمد بن إبراهيم ، ٦٨١ ه (١ : ٦٥) ـ هذا غير كتب مختلفة فى فروع متعددة.
(١)
أبو عمرو الشيبانى
(ا) نسبه :
هو إسحاق بن مِرَار ، ويكنى : أَبا عمرو ، بابن له اسمه عمرو ، وينسب إلى بنى شيبان ، فيقال له : الشيبانى. وثمة آخر من العلماءِ معروف بهذه الكنية ثم الشهرة بالبلد أَيضا ، يقال له هو الآخر : أَبو عمرو الشيبانى الكوفى ، ولكنه للتفرقة بينه وبين رجلنا هنا يقال له الأَكبر ، واسمه سعيد بن إياس ، وكان محدّث أَهل البصرة. كما أَنه ثمة أَبو عمرو آخر يقال له : السيبانى ، بالسين المهملة ، واسمه زرعة ، لهذا يقيد أَصحاب التراجم صاحبنا بالعبارة فيقولون : بالشين المعجمة.
وتسكت جل المراجع فلا تجلو شيبانية أَبى عمرو ، إذ ثمة شيبانيون ينتهون إِلى ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل ، وآخرون ينتهون إِلى علقمة بن زرارة ، وآخرون ينتهون إِلى محارب بن فهر ، وآخرون إِلى معن بن مالك. وآخرون إِلى وائل بن غنم. وإِن كنا نجد كتب النسب حين تتحدث عن المنسوبين إِلى شيبان تقتصر على المنحدرين من شيبان ، الذى هو من بكر بن وائل.