والدُّبَاكِل : الأَحْمق العاجِز ؛ وقال :
أَخْلَفْنَ
كُلَّ أَحْمرىٍّ راقِد
|
|
دُبَاكِلِ
النَّوم على الوَسَائِدَ
|
والدَّقْم : كَسْرٌ ؛ تقول : دَقَمَ
الله فاه ، يَدْقُم.
ويقال : دَمَقَ فاه وبِناءَه ؛ أَى : كسر ؛ والدَّمِيقُ : المَكْسور.
والدَّحْيُ ، تقول : دَحَيْتُ
فى ذلك الأَمر
؛ أَى : عَلِمْتُه.
وقال : الدُّحَامِس : الشَّدِيد.
والدَّمْس : الَّليل ؛ وأَنشد :
[وقد علا ]
المرْقَبَ
قَبل الدَّمْسِ
|
|
فى أُفُقٍ
وَرْدٍ كلَوْن الوَرْسِ
|
وقال أَبو
المُغَلِّس :
أَكَلْتُ
الحُمَيَّا ثم تابَعْتُ بالحِمَى
|
|
مُهامَسَةً
ليَس المُجالاةُ كالدَّمْسِ
|
وقال مَعن بنُ
أَوْس :
قَومٌ إِذا
دَمَسَ الظَّلَامُ عليهمُ
|
|
حَدَجُوا
قَنافِذَ بالنَّميمَةِ تَمَزَعُ
|
والدَّغْر : الَّلحْم .
والَّدغْنجة : إِقْبالٌ وإِدْبارٌ.
والدَّوْدَاة : آثَار أَقدام النَّاس فى الإِقبال والإِدْبار ؛ وقال
:
قد اتَّخذتْ
أَخَفافَها بين واقِمٍ
|
|
وبَين
المَلَا مِن كَرِّهِنّ دَوادِيَا
|
وقال مُرقِّش :
وتُصبح
كالدَّوْداة ناطَ زِمامَها
|
|
إِلى شُعَبٍ
منها الجَوارِى العَوانِسِ
|
والدَّرْمَكة : عَمَلٌ حَسنٌ ، وجَوْدَةُ طَحْن.
والدَّرْمَك : العَظيمةُ من الإِبل ؛ وقال :
مالَت به
الدَّرْمَكَ للنَّجِيلِ
|
|
واغْتَرّ
راعِيها بخَنشَلِيلِ
|
__________________