سَوَّى أَمَامَ فوقه المُحَدْرَجِ

قَوَادِمًا مِن مَضْرَحِىٍ خُنْفَج

وتالِيَةٌ رَوَحاءَ يَلحقُها بِهِ

عَنِيقٌ إِذا احْتُث المَرَاسِيلُ خَيْطَفُ

أَصْدرها عن طَثْرَةٍ الدَّآث

صاحبُ لَيْلٍ خَرِش التَّبْعاثِ

وقد نَصَبت بُهْمَى المِتَانِ رِمَاحَها

وما تَحْتَها من نَبْتِهِنّ خَرِيعُ

إِنِّى تَركتُ ضِبَاعَ الْجَوِّ خارِفةً

بَين البَدِىّ وَأَعْلَى قُلَّة الْحَسَنِ

إِنِّى لَمَشهورَةٌ نارِى برابِيَة

يَسْتَنّ رَيْعَانُها ما دُونها عَلمُ

تَحْدُو فِلِزِّيّةٌ خُبْرًا إِذا ارْتَجَزت

قالت نَهمْ ونَعِمْ أَحْناؤُها العُصْمُ

يُذَدْنَ وقد أُلْقِين فى جَوْف خَوْبة

كما ذِيد عن حَوْضِ العِرَاك غَرائِبُهْ

أَخالٌ مِن جُفونك أَم حُمول

حُزينَ ضُحًى كما حُزِى النَّخِيلُ

وأَكثر جيْشا حِين يَفصِل جَيْشُكم

ويَخْبر فى الوَعْثِ الذُّكور الصَّلادِمُ

بها طَعْنة من ناسِكٍ مُتعبِّد

يَفيض على ظهر الْخَنِيف بِلالُها (٢)

بها ظعنة من ناسك متعبد

يمور على متن الخنيف بلالها