وقال : الأَخْشَف : الأَجرب ؛ قال :

لقد رَاح مِن عِنْدى نَذِيرُ بنُ غالب

بأَخْشَفَ يَدْمَى دَأْيُهُ وَمشاعِرُهْ

وقال : الخُبْرَة : طَعامٌ يَحمله الرجلُ فى سُفرته ، إِذا خَرج مُسافِرًا.

وقال : هذا خُروجٌ حَسَنٌ ، إِذا خَرج السَّحاب.

وقال الخُزاعىّ : خَيِّف له فى المَسأَلة والرَّأْى ؛ أَى : خَلِّطْ عليه.

وقال : قد أَخْوَت السَّماءُ ، إِذا لم تُمْطِر.

وقال : الْخَلِيف : اللَّبن بعد اللِّبأ.

وقال الطائىُّ : خَضِمْتُه (١) : أَكلته خَضْمًا ؛ وأَنشد :

دَعْ عَنك نَهْبًا صِيحَ فى حَجَراتِه

ولكنْ حَدِيثٌ ما حَدِيثُ الرَّواحِلِ

وقال : أُصِيبُوا بخَنْعة ؛ أَى : بغِرَّة.

وقال : الْخَرِيص : جَندل يُنضَّد بعضُه على بَعض لِيَحْبس الماءَ ؛ قد خَرَصَ بنو فلان فَرْط واديهم لِيَحْبسوه على نَخْلهم. والفَرْط : ما فَضل من الماءِ بعد النَّخل ، يَخْرُص.

وقال : قوله :

فخَيْبةُ من يَخِيبُ على غَنِى

يقول : من أَصابهم فهو خَائِب ؛ وقوله : والركاب ؛ أَى : إنهم لا يَفُون حتى تُراد عليهم إِبل (٢).

وقال المُزنىّ : خازِبازِ (٣) : السِّنّور.

وقال المُزنىّ : خَذَّ الجُرْح ، يَخِذُّ : سالَ.

وقال العُذرىّ والوادعىّ : الخَلْق : خَلْق العِياب والقِباب والأَنطاع ؛ والفَرْي : فَرْى الدَّلو والسِّقاء والقِربة ؛ وإِنما الفَرْي أَن يُفْرَى ساعَة يُنْفَض من دِباغه ؛ وأَنشد :

دَلْوٌ فَرَتْه السُّقاة فاطِمهْ

بالسَّيْر والإِشْفَى وكَفٍّ سالِمَهْ

وقال : هذه قُبّة خَلَقَتْها فُلانَةُ ؛ أَى : قَدَّرَتْها وخَرَزَتها.

وقال العَدوىّ ، وأَبو المُسلَّم : هذا الخَمْر ، فَذكَّر «الخَمْر».

وقال أَبو زِياد : أَنا ابنُ خَضْم ؛ أَى : ما اشتهيتَ من كَرم وخَيْر ؛

__________________

(١) كسمع وضرب. (القاموس).

(٢) كذا. ويظهر أن فى الكلام نقصا.

(٣) فيه لغات مختلفة. (القاموس : بوز).