وقال : هذا عُشْبٌ خَضْم ؛ أَى : كثير ؛ وقال : خَضمت الإِبلُ العُشبَ ؛ أَى : ملأَت أَفواهها منه.

وقد أَخْضَم القَوْمُ.

وقال : الخَلْج ، إِذا مَشى كَثِيرًا اشْتَكى رِجْلَيه.

وقال : الناسُ يَتَخَوّلون مَتاعَهم : يَأْخذونه مرةً بعد مرة.

وهو قوله : أَخوك أَخوك (١).

وقال الأَسدىّ : الخِزّة : اللَّيّنة.

ويُقال للثوب ، إِذا كان ليّنا : إِنه لخَمِيلة.

وقال : ذهبت خَناسِيرُ نَفْسه ؛ وقال :

مَن لا تزَلْ نَفْسُه تَهْوِى على وَجَلٍ

تُوشِكْ خَناسِيرُ تِلْك النَّفس أَن تَقَعَا

وقال أَبو الخَرْقاءِ : نَقول للرَّجُل الكَبير : قد خَوى الرَّجل ، إِذا خلّ لَحْمُه ، يَخِلُّ خُلُولاً. ويقال للدابّة المَهزولة : قد خَوِي ؛ قال :

حُدْب الظُّهور وهُنّ غَيرُ خَواسِفٍ

بَدَلاً بكُلِّ سَمينةٍ مِخْلادِ

وقال :

هَتَكت خرِيصَه للنّاس حَتّى

حَبَا مِن فوْق أَطوله الكسِيرِ

الخَرِيص : القُوّة.

وقال خَرصْتُ النهر : سَددتهُ ، يَخْرِص.

وقال : خارت خُؤُورًا ؛ وخوَرانًا.

وقال النُّميرىّ : الخُبّة (٢) : الخبِيئة ، وهى شقِيقة بين الجَبَليْن.

وقال : الخانِق : خانِق الغَدير ، حيث تَضايق من الجِبال.

وقال العَبسىّ : الخَصَلُ : أَن يَدْنُوَ السَّهْمُ من الغَرَض ؛ يُقال : رامَى فلان بنى فلان فَخَصلهم ، إِذا كان أَدناهم إِلى الغَرَض.

وقال : قد خَمّ اللَّحْم ، إِذا أَخذت فيه ريحٌ ، وفيه بَقِيّة.

وقال : الخَدُور ، من الغَنم : التى لا تَلحق الغَنم ولا تزال تاليةً ، وهى تَلْحَق بَعد.

وقال : الخِلْب (٣) : الفُجْل (٤) ، وسل (٥) عنه.

__________________

(١) كذا. ولعله يريد لغة فى المنصوب.

(٢) بالضم. (القاموس).

(٣) بالكسر. (القاموس).

(٤) الأصل : «الفحل» تصحيف ، وما أثبتنا من القاموس ، قال الشارح : «وفى نسخة : القحل ، وهو خطأ».

(٥) كذا.