والحائِر : ما يَكون فيه ماءُ ؛ وجماعه : الحُوران ؛ وأَنشد :
فى ظِلَال الإِسْحَل الجَوْنِ إِذا |
|
وَقدَ الصَّيْفُ وحُورانِ الغُلَلْ |
والحَنْبَل : القَصِير ؛ قال الجَعدىّ :
بَقِيّة أَفراس عِتَاق نَمَيْنَهُ |
|
وأَوْرثْنه الغَاياتِ لم يَكُ حَنْبَلَا |
والاحْتِبَاضُ : السعْىُ.
والْحَاشِيَة ، من الإِبل : صِغارُها ؛ وأَنشد :
أَفْرعْ لحُوش وَردتْ كالهيم |
|
حاشِيةٍ وجلَّةَ جَرِيمِ |
وقال : الْحَذَالُ : شَىءٌ يَتشقَّق عنه خَشب الطَّلْح ، يُشبه الصَّمْغَ وليس به ، وهو أَسود ؛ وقال :
أَلا لَيْت شِعْرِى عن حَذَالِى وعُلْبتِى |
|
ووَطْبِىَ بَعْدِى هَل أَتاهنّ سارِقُ |
والتَّحْمِيم : الْمُتْعة للْمُطلَّقة.
وقال : إِنك لَتحْسب الأَرْض علىّ حَيْصاً بيْصاً ، وَحَيْصَ بَيْصَ ، يُنَوِّنون (١) ؛ يقول : تحسبها علىَّ ضَيِّقَةً لا أَقدر فيها على مَخْرج.
قال : والتَّحَافِي : اختلافٌ بكلام الخُصوم.
والحَنُ ، تقول : حُنَ عنَّا شَرُّك ، فإِنَّا قد حَنَنَّا عَنك شَرَّنا وهو أَن تعدل شَرَّك عنهم.
ويقال فى المَثل : شُدَّ حُظُبِّى مَن هُزِل.
والْحَيْد : الْحِرَفَة.
والْحَيْزَبُون : الشَّديدة ؛ وأَنشد :
وهى تَرى مِثْل الأَشَاءِ الجُونِ |
|
كُلَّ كِنَاز اللَّحم حَيْزَبُونِ |
قال : ويُقال اعْلُوا بنا ذِلَّ الطَّرِيق ولا تَعْلُوا بنا حَيْدَه ودَرْأَهُ. فحَيده : غِلَظه ؛ ودَرْؤُه : عِوجه: وأَنشد :
أَقَمْنَا على ذِلِّ الطَّريق فلم يَكُنْ |
|
يُجير الْمطَايا بُخْلُنا يابْنَ عاصِم |
والْحَزَّاز (٢) : الطَّعام يَحمض على رأْس الْمَعد.
والْحَزَاز (٣) : الذى فى الرَّأْس.
__________________
(١) «نسخة : يعترفون».
(٢) ككتان ، ويضم. (القاموس).
(٣) بالفتح. (القاموس).