والْحِظْلَان : (١) أَن يَحْظُلَ الرجلُ على امرأَته فى مَعيشتها ؛ وأَنشد (٢) :

تُعَيِّرنى الْحِظْلَان أُمُّ مُغَلِّس

فقلتُ لها [لم](٣)تَقْذِفينى بدَائِيَا

والْحَبَار : البِشرْ (٤) : وأَنشد :

جُوناً ودُهُماً حَسَناً حَبارُها

والحَدْم : صِغارُ الحَنْظل.

والْحَامَّةُ : مالُ الرَّجل.

وقال : الْمُحْتَضَر : المَجنون ؛ وأَنشد :

وانْهَمْ بِدَلْوَيْكَ نَهِيمَ الْمُحْتَضَرْ

وقال حاجزٌ :

وقد حَنَّكَتْنِى ـ السِّنُّ ـ واشتَدّ جانِبى

وناكَبنى لَهَوُ الغَوانِى وراحُها

والتَّحْجِيرُ : تقول : حَجَّرَ بجَمله ، وتَحْجِيرُهُ : تأْخيرُه بالحَمْل.

والْحَفَنْدَدُ : صاحبُ المال ، الحسنُ القيام عليه ؛ وأَنشد :

قد عَلِمت رَبيبَها الْحَفَنْدَدَا

والْحُدْيَة ، من : الْحُدَيّا على حَسب ذاك ؛ أَى : على قَدْر ذاك.

وقال : الْحَقَب ، تقول : حَقِبَ الربيعُ ، إِذا لم يُمْطر الناسَ.

والْمُحَتَّم : الذى لا يَنام اللَّيل ، يَكلوها له ، أَو يَخشى [عليها](٥) ؛ قال :

بِمَوْقع كان ولا مُؤْتَمَّا

شَيخٌ يَبِيتُ ليلَه مُحْتَمَّا

وقال زُهيرُ بنُ جَناب :

شديدةُ أَعلَى ماضغٍ وحِتَارِ

والْحَرَابِيُ : ما ارْتَفع من الظَّهر تَحت الكَتِفَين من اللَّحم والعَصب ؛ وأَنشد فى ذلك :

فإِن يلْتمسْ عِندى العُوادةَ أَلْتمِسْ

حرَابِي جَنْبَيْه بأَبْيضَ قاضِبِ

والاسْتِحْشَاش : قِلّة القَوم.

والْحَرَى ؛ تقول : حَرَتِ الناقةُ : صَغُرت ؛ وحَرَى الحَمَلُ ، يَحْرَى : صَغُر ، إِذا هُزل.

__________________

(١) بالكسر ، والتحريك (القاموس).

(٢) البيت لمنظور الدبيرى (اللسان : حظل).

(٣) التكملة من اللسان.

(٤) عبارة كتب اللغة : «الحبار : الأمر».

(٥) بمثل هذه الكلمة يتم الكلام.