وقال : جاءَهم أَلفٌ أَحْمَسُ ؛ قال ذو الإِصْبع :
|
تقول ليْلَى يا فداك أَحْمَسُ |
|
وأَرؤُسٌ من عامر وأَرؤس |
|
[و](١)فى الوُجُوه صفرةٌ تُورَّس (٢) |
|
وكُشِّرتْ (٣) منَّا سِبَالٌ عُبَّس |
وقال : نزلنا تحْليلاً ، أَى : قدر ما مسسْنا من الأَرض ؛ وما كان نُزولنا إِلا تحليلاً ؛ قال الراعى :
بلَوذانَ أَو ما حَلَّلتْ بالكَراكرِ (٤)
وقال الزُّهَيْرىّ : الْحَتَارُ : شىءٌ يكون فى أَقصى فَم البعير كأَنه نابٌ ، وهو لحم ؛ قال زهير بن جَناب :
|
هُدوءَ المُوَسَّى ثم نَصَّتْ سميعةً |
|
شديدة أَعلى ماضِغٍ وحَتَارِ |
|
فأَلقت بعِرْنان الجِرَان مُنيمةَ |
|
وضَمَّتْ حَشًى عن كَلْكَل وشَوَارٍ |
المُنيمة : التى قد اطمأَن إِليها وعَلِم أَنها ستُنجيه بإِذن الله مما يَخاف.
وقال :
ولم يَكُنْ دعواهمُ حَوْبَ وَجَلْ (٥)
وقال : الحَنْبَل ، القَبيحُ الخَلق من الرِّجال.
وقال تَحَوَّشْتُ منه ؛ أَى : ذُعرت منه وفزعْت.
وقال النُّميرىّ : الْحُوَاسَة (٦) ، من الإِبل : الخذُول الشَّديدة الأَكل ، إِن بركت لم تثُر فى سَريح.
وقال : ضَربتُه فما قال : حَسٍ ولَا بَسٍّ.
وقال :
|
فَمَن كان يَعيا بالجَوَابِ فإنَّه |
|
أَبُو عامرِ لا حَجْرَ عنه ولا حَدَدَ |
وقال العَدوىّ : الْمُحْدَجُ ، من الكلاب : الذى فى عُنقه قِلَادة.
__________________
(١) تكملة يقتضيها الوزن.
(٢) الأصل : «توعس».
(٣) الأصل : «وكسرت» بالسين المهملة ، تصحيف.
(٤) صدره : فليتها الراعى قليلا كلا ولاه.
(اللسان : لوذ ، معجم ما استعجم ، ومعجم البلدان : لوذان).
(٥) الأصل : «وحل».
(٦) الأصل : «الحوسة» ، صوابه ما أثبتنا.
![كتاب الجيم [ ج ١ ] كتاب الجيم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3533_kitab-aljim-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
