وقال : خَوَّتِ (١) النُّجوم ، إِذا لم يكن مَطر ؛ قال الأَخطل :

وأَنت الذى تَرْجُو الصعاليكُ سَيْبَه

إِذا السَّنةُ الشَّهباءُ خَوَّتْ نُجومُهَا (٢)

وقال : الْحَائِرَةُ : جماعة (٣) ؛ قال الأَخطل :

وطَحَنَ حَائِرَةَ المُلوك بكَلْكَلٍ

حَتَّى احْتذَيْن مِن الدِّماءِ نِعَالا

وقال : حَلَمْتُ المرأَة ، إِذا رآها فى المَنام ؛ قال الأَخطل :

فَحَلْمَتُهَا وبَنو رُفَيْدة حولَها

لا يَبعدَنَّ خيالُهَا (٤) المَحَلُومُ

وقال الْحَمّ : القَصْد ؛ قال الأَخطل

إِن الوليد (٥) أَمين الله أَدْرَكنى (٦)

وكان حَمّاً (٧) إِلى مَنجاته هَربى

وقال : تَقول للكبش إِذا زَجرته : [جَح](٨) ؛ وإِن دعوتَه إِلى النعجة ، قال : أَحاءَ ، أَحاءَ ؛ تقول : حَأْحَأْتُ به.

وقال : قد تَحَجَّى فلان موضع كذا وكذا ، إِذا اخْتَطَّه ، وهذا أَحِجَى (٩) ، حَجا فلان ؛ للبَحرانىّ.

وقال : قُل ما حَنَّنْتُ عنه ، إِذا أَصاب مَقْتله ؛ وقال :

أَلا تَبكى سَراةُ بَنى قُشَيْر		على صِنْديدها وعلى فَتاهَا
قَتيل بنى حَنيفة أَقْعصوه		وكَعْبٌ لا يُحَنِّن عن ذُرَاها

وقال العَبسىّ : سَلْ بقَومٍ أَحدَهم.

وقال أَبو المَوْصول : الْحُلْوَان : أَن يُعْطِىَ الرجلُ أَهْلَ امرأَته مالاً من غير المَهر ، حَلَوْتَ تَحْلُو ؛ قال:

لما دُفِعنا إِليه وهو مُحْصِرُكم

وأَنتمُ تَعرضون الخَرْج حُلْوَانَا

وقال : حَوِّش ناقتك بالضَّرب ، وأَشْمِرْها ؛ أَى : اضْرِبْها.

__________________

(١) ليس من الباب.

(٢) الديوان (ص : ١٢٢).

(٣) الديوان (ص : ٤٦): «حائرة الملوك» ؛ أى : من تحير منهم ، وإنما عنى عمرو بن هنا حين قتله عمرو ابن كلثوم.

(٤) الأصل : «خيالك» ، تحريف. وما أثبتنا من الديوان (ص : ٨٨).

(٥) الأصل : «يزيد» ، وما أثبتنا من الديوان (ص : ١٨٥).

(٦) الديوان : «أنقذنى».

(٧) الديوان : «حصنا».

(٨) تكملة يقتضيها السياق.

(٩) فى نسخة : «وقد تحجى».