وقال : الْحَرَابِىُ : ما نَشَزَ من الضُّلوع ، نقول : إِنَّ لِلَحْمَةِ لَحَرَابِىَ ، إِذا كان ذا عَضَل.

وقال : حَفَ شَعرُهُ ، يَحِفُ حُفُوفاً.

وقال الدُّكينُ الطائِىُّ ، ثم الْمَعْنِىُّ : إِنها لَحَنْتَفٌ كُنْتُجَةٌ ، للمرأَة إِذا كانت صَغيرةٌ.

وقال : ما أَحْلَأَتِ الأَرْضُ بشَىءٍ ، أَى : ما أَنْبَتَتْ.

وقال : الْمُحْبَنْطِي : الملآنُ ، غير مَهموز.

وقال : إِنه لَحَلِسُ السُّؤَالِ ، إِذا كان حريصاً مُلِحًّا فى الْمَسأَلة.

وَالْمُسْتَحْلِس : الذى تُطْعِمُه الشَّىءَ ، وتُدَرِّئُه لِيَتْبَعَك.

وقال : إِنَّ ناقَة فلان لسَرِيعةُ الْإِحَارَةِ ، إِذا اجْتَرَّتْ ؛ والرجلُ إِذا أَكل : إِنه لسريعُ الْإِحَارَةِ.

وقال : الْحِلْبِدُ ، من الإِبل القَصِيرُ ؛ والأُنثى : حِلْبِدَةٌ.

وقال : الْحَلِيتُ : الجَلِيدُ ، قد حَلَتَتِ السَّماءُ الليلةَ حَلِيتا شَديداً ، تَحْلِتُ ، وَجَلَدتْ تَجْلِدُ ، من الجَليد.

وقال الأَحمرُ بن شُجاعٍ الكَلبىُّ :

مما تُدَوِّرُهُ الْبَيْداءُ يَركبُها

كما اسْتَدار أَمِيمُ الرَّأْس مَحْجُوجٌ

الْمَحْجُوج : الذى تُنْزَعُ عِظام شَجَّتِه.

وقال ابنُ مَيّادة ، يَردُّ على مَعْدانَ الطائِىِّ ، حين هَجا القَيسيّة ، وانْتَزَعوا امرأَتَه منه :

عليك بِها مَعْنِيَّةً ذات بُرْدَة		شَكِيرُ أَعالِى رَأْسِها مُتَطَايِرُ
لها مِحْجَرانِ من جَرادٍ ومِحْجَرٌ		جَنَتْه من لكرَّاثِ خُضْرُ الْمَكاسِر (١)
أَلا لا أُبالى قَوْلَ مَعْدانَ بالخَنَى		إِذا وسَجت بِى ذاتُ نِسْعَيْن ضامرُ

وقالت الفَزارِيّة فى شأْن حَنبلٍ الفزارىِّ :

خُبِّرْتُ أَنَّ بَنِى مَعْنٍ وسِنْبِسَها

تَبْكى لمِزَرَّ وما تَبْكِى لَقَتْلانَا

__________________

(١) فى البيت إقواء.