وقال أَبو زِيادٍ : حَقُّك أَن تُضربَ ، وحَقُّك تُضْرَبُ ، وحَقَ لها أَن تُضْرَبَ ، وحُقَ لها أَن تُضرَبَ.

الْحَوْمَانُ : مَنابِتُ العَرْفَج.

وقال أَبو المُستورد ، للشَّىءِ يُتَعَجَّبُ منه : حَرَسًا! إِنما هو كذا وكذا.

وقال أَبو المُستورد : الْحَثَاةُ : الحِنْطةُ والشَّعير.

الْحُرْدُ : المُلْتوِيةُ الأَجْنحةِ.

وقال : قد أَحْقَلَتِ الأَرضُ ، إِذا نَبَتَ زَرْعُهَا.

وقال : التَّحْمِيرُ : أَنْ يُعْطَنَ الجِلدُ فى التَّمر ، وقال :

وتَلْقَ امرأً لم يَغْذُهُ فى شَبابِه

صَليبُ العِظَام والدَّبيغُ الْمُحَمَّرُ

وقال الكَلْبىّ : الْحَثَمَةُ : النَّبَكَة ، وهى صَغيرة الرَّأْس.

وقال : مكانٌ حَطِيبٌ ، إِذا كان كَثيرَ الحطب.

وقال : الْحَصَلُ : صِغارُ الحَصَى ، أَصْغَرُ ما يكون منه ؛ ويقال : قد حَصِلَتِ الدابَّةُ ، إِذا سَفَّتْ منه وتَكَبَّبَ فى بَطنها ، وهو ثَقيل ، وقد أَحْصَلَ القومُ.

وقال : الْأَحْدَاجُ : الفوادِج ، فى لُغتهم ؛ والواحد : حِدْجٌ ، وفَوْدَجٌ.

وقال : الْحُوَلُ : الخَيطُ الذى يكونُ بينَ الحَقَبِ والبِطان.

وقال مُهَوِّشٌ الأَسعدىُّ : أُخذْنا فى أَرضٍ حُرَمٍ : مُعْشِبة ، وهى أَرضٌ مُعْشِبةٌ بعيدةٌ من الماءِ ؛ فلا يَطَؤُها أَحدٌ أَو يَرْعاها.

وقال : طَلَّقتها فَحَمَّمْتُهَا ؛ أَى : زَوّدتُها.

الْحَشَّاءُ : جَبَلٌ أَبيضُ ، مثلُ الكَذَّان.

وقال : إِنه لبَعِيدُ الْمَحْدِس ، حَدَس نحو الكُوفةِ أَو غيرِها ، يَحْدِسُ.

وقال : أَتانى فى حَمَارَّةِ القَيظِ.

وقال : قد حَلَوْتُ فُلانًا مِمّا صَنع بى حُلْوَانًا حَسنًا ؛ أَى : أَثَبْتُه وأَعطيتُه.

وقال : هو من حَوامِّ مالِه.

(١) الأصل : «والدينع» ، تصحيف.