وقال : الْمُسْتَجَافُ : الْجَائِفُ.

وقال : الْجَدُودُ : الحائِلُ.

وقال الأَسْعَدِىُّ : جَهْجَهْتُ الإِبِلَ : رَدَدْتُ وجُوهَهَا ؛ وتَجَهْجَهَتْ من الشىءِ تَراهُ : هابَتْه.

وقال الأَسْعَدِىُّ : أَتينا غديرا جَبًا ، وهو الذى لَا تستطيع الإِبلُ أَنْ تَشرَع فيه ، وأَتَيْنا غَدِيرا فَضْيَةً ، وهو الذى تَشْرَعُ فيه الإِبلُ.

وقال : الْجَوَازُ : الشُّرْبُ ؛ وقال : جُزْتُ بذاك الماءِ ؛ وأَجَازَنِى بنو فلان بِحَبْلهم ؛ أَى : استعرتُ حَبْلَهُم فسَقيت ، وجُزْتُ بِحَبْلِهم ؛ وقال :

إِنَ جَوَازَ الماءِ غَيْرُ يَسِيرِ

وقال : إِنه لَجَحِدُ النَّبْتِ ، إِذا كان بَخِيلاً ، وإِنه لَجَحِدُ النَّائِل ، وإِنَّه لَمُجْحَد ، إِذا قَلَّ نائِلُه.

وقال : خَرَجَ لهم من جِرَابِ خفَرِه (١) ، إِذا بَرَزَ (٢) إِليهم ؛ وهو مَثَلٌ.

وقال : الْجِزْعُ : المُشْرِفُ من الأَرْضِ إِلى جَنْبِه طُمَأْنِينَةٌ.

وقال : جَبَّبَ فَذَهَبَ.

وقال : هذا جَوْفٌ حَرِجٌ ، إِذا لم يكُن فيه مَرْتَعٌ.

وقال : جَوَّرْتَ (٣) حَوْضَك ؛ أَى ، قَعَّرْتَه.

الْجُزْأَةُ : الشُّقَّةُ المُؤَخَّرَةُ من البيتِ ، بِلُغَة بنى شَيبانَ ، وغيرهم يُسَمِّيها : المِرْدَح (٤).

وقال الجُنْبُلُ (٥) ، من الدَّواب (٦) : العَظِيمُ.

وقال : الْجُزْءَةُ : عُقْدَةٌ تَعقِدُها فى طَرف الحَبْل ؛ وقال : اصنَعْ لِعِقالك جُزْءاً.

وقال : جَدَعْتَ غِذاءَ هذه السَّخْلَةِ ، إِذا حَلَبْتَ (٧) لَبَنَهَا ، تَجْدَعُ جَدْعًا.

وقال : ناقةٌ مُجَمْهَرَةٌ : مُوَثَّقَةُ الْخلْق.

وقال : نَاقَةٌ جَرَّارَةٌ : لا تكادُ تَلْحَقُ بالإِبِل ، من ثِقْلها.

__________________

(١) الأصل : «خفرة» ، تصحيف.

(٢) الأصل : «برد» ، تحريف.

(٣) الأصل : «جوزت» ، وما أثبتنا من : ض ، وهو يتفق وما فى كتب اللغة.

(٤) القاموس ، وشرحه (جزء): «المرزح» ، غير أنه ثمة فرق بين المرادين.

(٥) جاءت هذه الكلمة مضطربة فى الأصل.

(٦) الذى فى كتب اللغة : «القداح».

(٧) الأصل : «حلبت» ، بحاء مهملة ، وظاهر أنها مصحفة عما أثبتنا.