الصفحه ٦٠ : هديّتي قد أخذتُها من الله ورسوله؟.
فتعجّبنا لكلامه ،
فاستمرّ شارحاً :
إنّ الرسول (صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٩ : (الذين
أوجب الله ورسوله طاعتهم على الامّة وأنّهم ظلّ الله تعالى في الأرض على العباد ،
ووسيلة السعادة في
الصفحه ٤٨ : ـ :
إذا كنتُ من أهل
السنّة ، فلا بدّ أن يكون اتّباعي للرسول وأوامره ونواهيه ، وتفسير الصحابة لكلام
الرسول
الصفحه ١٨ : ذا لم تردّ عليهالسلام ، وهو قد سلّم عليك؟
قلت له ـ وأنا
منفعل ـ : إنّه رجلٌ شيعيٌّ من أهل البدعة
الصفحه ٣٢ : وصفاءً خاصّاً.
ولمّا انتهى من
كلامه ، أشار إلى الجار السنّي أبي خالد أن يستمرّ في حديثه ، فقال أبو
الصفحه ٢٠ : ءة ، والالتزام بالأعراف الطيّبة. وهو وطنيّ متحمّس ، وكريم ، وقد
رأيتَ اليوم أدبه وحسن خُلُقه.
وأمّا ما تقول عنه
الصفحه ٤٦ : الكرام ، وأعرف بمراد الرسول (صلىاللهعليهوسلم) من الذين خاطبهم؟
ثمّ مواقف أهل
البيت (رضي الله عنهم
الصفحه ٢٤ : وتقديس الامراء ، ووجوب طاعتهم.
لكنّي أنا كنتُ
واقفةً عند الشباك ، وقد سمعت جميع ما دار هناك ، وما قاله
الصفحه ٦٣ :
وقد أدّى كلّ ذلك
إلى اسوداد وجه التاريخ الإسلامي بالمظالم الشنيعة ، وبالتخلّف والفساد والجهل
الصفحه ٥٢ : الكرام وأهل البيت رضي الله عنهم ، يعلّموني معنى ما قاله
الرسول (صلىاللهعليهوسلم) بكلّ دقّة ، ويوضحون
الصفحه ٥٠ : وفسّروها بما يغاير مراد الرسول (صلىاللهعليهوسلم) ذلك الذي فهمه أهل البيت الكرام والصحابة رضوان الله
الصفحه ٥٤ : حولي من الأقارب والمشايخ ، ولم
يُطلعوني عليه؟.
قالت : خيراً ، إن
شاء الله ، ما هو؟ هل رأيت حُلُماً
الصفحه ٢١ : من بيت الشيخ ، صدّني عن اتّباع العقل والتراجع عن التزمّت
والمكابرة.
كيف أتنازل عن
ثقافة تربّيت
الصفحه ٥٧ : الله :
أنّ النبيّ (صلىاللهعليهوسلم) قال لكعب بن عجرة : «أعاذك الله ـ يا كعب بن عجرة ـ من
إمارة
الصفحه ٥٩ : منّا»؟.
قلتُ : نعم ،
صحيح.
قالت : وهذا
الحديث صريح في أنّ الامراء الفاسدين ليسوا من الرسول ، وإذا