الصفحه ٦٢ : العرب والأتراك والفرس والأقباط.
سوى قلّة ممّن حكم
في أدوار قصيرة ومتقطّعة ، وفي أصقاع وأمارات ، ومع
الصفحه ٢٣ : الموقف؟
وهل ما قاله الجار
الشيعي تلك الليلة له نصيبٌ من الصحّة؟.
وهل معاملتي له
يوم العيد كان صحيحاً
الصفحه ٣٧ :
العباد والثروات
يعتدون!
عفواً يا دكتور ،
ومع أنّي ـ كما قلت لك ـ لا أملك من العلم ما أتمكّن من
الصفحه ٣٠ :
وهكذا كان رسول
الله (صلىاللهعليهوسلم) إذا صافح أحداً لم يفكّ يده ، حتّى يكون الآخر هو الذي
الصفحه ٣١ : .
و (الحسين) هو سبط
رسول الله ابن بنته ، ونحن نعبّر عن حبّنا له بهذه الكلمة ، حيث نعتبر أنفسنا
خدماً صغاراً له
الصفحه ١٨ :
لكنّي لم أردّ
عليه ولا بكلمة واحدة!
والرجل لم يترك
دعاءه ، ولم ترتفع البسمة من شفتيه ، حتّى ودّع
الصفحه ٢٩ : الذي لم أردّ عليه التحية ، والذي
واجهته بكلّ برود ، ولم أتكلّم معه بكلمة واحدة.
وها هو اليوم كان
أكثر
الصفحه ١٢ : ) الحسين ـ بقي المتكلّم الوحيد ، يخطب في وسط ذلك الجوّ يقول :
إنّ هذا الذي حدث
هو واحدٌ من مآسي الحكم
الصفحه ٤٥ :
لعبادة : يا عبادة
، ما لك ولمعاوية ، ذرْهُ؟ وما حمل!.
فقال عبادة : لم
تكن معنا إذ بايعنا على
الصفحه ٥٧ : الله :
أنّ النبيّ (صلىاللهعليهوسلم) قال لكعب بن عجرة : «أعاذك الله ـ يا كعب بن عجرة ـ من
إمارة
الصفحه ٥٨ : .
يا كعب ، إنّه لا
يدخل الجنّة لحمٌ نَبَتَ من سُحْت أبداً ، النارُ أولى به»
قلت لزوجتي : وأيّ
شيء في
الصفحه ١٠ :
الطوال التي كان يعيشها معنا في حارة واحدة ، وشارع واحد ، فإنّي لم أجد له في
قلبي موضعاً ، فهو يُخالفني في
الصفحه ٤٦ :
وهكذا عمل الصحابة
امتثالا لأوامر الرسول (صلىاللهعليهوسلم) وإرشاداته.
وهل أحدٌ أهدى من
الصحابة
الصفحه ٢٧ : ـ بحمد الله
ـ أعداء ، فإذا لم نكن على رأي واحد ، فلنكن عارفين بآراء الآخرين ، لعلّنا نزداد
به علماً
الصفحه ١٥ : !
فأنا أعتقد : أنّ
الحاكم هو «وليُّ الأمر الذي أمر الله بطاعته ، في قوله : (أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا