الصفحه ٤٣ : (صلىاللهعليهوسلم) : «لا طاعة لمن لم يطع الله».
وقال (صلىاللهعليهوسلم): «ألا من ولي عليكم فرآه يأتي شيئاً من
الصفحه ٤٤ : بحدّ طاعة الله تعالى ، ولو عصى الأمير أوامر الله ،
فلا طاعة للأمير في معصية الله.
فهل بعد رأي
الرسول
الصفحه ٩ : (الذين
أوجب الله ورسوله طاعتهم على الامّة وأنّهم ظلّ الله تعالى في الأرض على العباد ،
ووسيلة السعادة في
الصفحه ١٧ :
وباركت له العيد ، ودعوت له بالقبول والبركة والسلامة ، ولعياله ، بالرغم من أنّه
غير ملتزم ، حليق اللحية
الصفحه ١٩ :
وهل هذه طريقة
الدعوة إلى الله؟
وهل هذه الموعظة
الحسنة التي أمر الله بها؟
وهل هذه الحكمة في
الصفحه ٢٨ : الليلة ، وكنت افكّر : لما ذا جرت لي كلّ هذه الامور :
هل يريد الله أن
يمتحن إيماني وقلبي ، فيجدني مؤمناً
الصفحه ٣٤ : حسب أوامر الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
، ولا فرق في هذا الواجب بين حاكم ورعية.
انتهى عبد
الصفحه ٥٢ : الكرام وأهل البيت رضي الله عنهم ، يعلّموني معنى ما قاله
الرسول (صلىاللهعليهوسلم) بكلّ دقّة ، ويوضحون
الصفحه ٥ : رجل هداه الله ، بعد ما عاش فترة مظلمةً من شبابه بعيداً عن الحقّ
، سائراً في جهالات الدجّالين ، يتبختر
الصفحه ١٣ : ، فإنّه هناك في الآخرة يسوق بكم إلى النار ، كما قال الله تعالى : ...
(فَاتَّبَعُوا أَمْرَ
فِرْعَوْنَ وَما
الصفحه ٣٦ : والى
أعداء الله فهو ليس من المؤمنين ، وقد قال الرسول (صلىاللهعليهوسلم) : «من
غشّنا فليس منّا» والغشّ
الصفحه ٤٠ : !
فكيف عمّن له عينٌ
تبصر ، واذن تسمع ، وفؤاد يدرك؟!.
وهكذا كانت
الأفكار والأسئلة والاحتمالات ، تتوالى
الصفحه ٤٢ : امر بمعصية ، فلا سمع ولا طاعة».
وسأل معاذ بن جبل
رسول الله (صلىاللهعليهوسلم) :
الصفحه ٤٩ :
أو أنّ النظارات
التي وضعها الآخرون على عيني وعقلي ، وصبغوها بصبغة غير صبغة الله؟ هي التي جعلتني
الصفحه ٥٠ : وفسّروها بما يغاير مراد الرسول (صلىاللهعليهوسلم) ذلك الذي فهمه أهل البيت الكرام والصحابة رضوان الله