الصفحه ٣٤١ : وَقَالَ عَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللهِ. (١)
وكيف يجوز أن
يرووا مثل هذا الخبر وأي عقل يدل على أن
الصفحه ٣٥٤ :
أَصْحَابِكَ
وَاللهِ لَوْ أَنَّ لِي طِلَاعَ الْأَرْضِ ذَهَباً لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ
عَذَابِ اللهِ
الصفحه ٥١ : هذا
المعجز من عند الله تعالى.
ومنها أنه تعالى
فعله لغرض التصديق.
ومنها أن كل من
صدقه الله تعالى
الصفحه ٩٣ :
وهم معترفون
بفساده أيضا.
ومنها
: أنه يلزم منه
مخالفة الكتاب العزيز لأن الله تعالى قد نص نصا
الصفحه ٩٦ :
ويريد الطاعات
كقوله تعالى (وَمَا اللهُ يُرِيدُ
ظُلْماً لِلْعِبادِ) (١) و (كُلُّ ذلِكَ كانَ
الصفحه ٩٨ :
أما قول الإمامية
من أن الله تعالى منزه من فعل القبائح والفواحش وأنه لا يفعل إلا ما هو حكمة وعدل
الصفحه ١٠٣ : هذا المدح والذم فلم يحكموا بحسن مدح الله تعالى على إنعامه ولا
الثناء عليه ولا الشكر له ولا بحسن ذم
الصفحه ١١٠ : يقال فيها للمقعد الزمن قم ولمن يرمى من شاهق جبل احفظ نفسك فكذا هاهنا.
الآيات التي حث الله
تعالى فيها
الصفحه ١١٧ :
من الكافر أن يمدح
الشيطان وأن يذم الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا.
يلزم الجبرية
مخالفة العقل والنقل
الصفحه ١٥٢ : الله تعالى والفوز بمجاورة عالم
القدس إلى هذه الكراهة وكيف يجوز منه أن يوقع بملك الموت ذلك وهو مأمور من
الصفحه ١٦٠ : ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : لم يلتق أبواي قط على سفاح. لم
يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة
الصفحه ٢٢٠ :
حديث خاصف النعل
السابع
عشر فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ص
قَالَ إِنَّ
الصفحه ٣٤٤ :
لَكُمْ أَنْ
تَسْتَمْتِعُوا يَعْنِي مُتْعَةَ النِّسَاءِ (١)
وَفِيهِ فِي
مُسْنَدِ عَبْدِ اللهِ
الصفحه ٣٦٣ :
الْأُمَّةِ (١)
وَرَوَى
الثَّعْلَبِيُ فِي تَفْسِيرِ (إِنِّي سَمَّيْتُها
مَرْيَمَ) (٢) أَنَّ رَسُولَ اللهِ
الصفحه ٣٧٤ : شهادة الله تعالى واعتراف الشيطان ونزهوه وأوقعوا
الله في اللوم والذم.
وَرَوَى
الْحُمَيْدِيُّ فِي